大清(qing)早，尤其是在寒(han)冬(dong)，被窩暖(nuan)暖(nuan)的，要想打個挺(ting)就起(qi)床，真不容易(yi)。荒(huang)雞(ji)叫(jiao)，由(you)它叫(jiao)。鬧(nao)鐘響，何妨按一下紐(niu)，在床上(shang)再賴上(shang)幾(ji)分鐘。
白香山大(da)概就(jiu)是(shi)(shi)一個慣睡(shui)懶覺(jue)的人，他不(bu)諱言(yan)“日高睡(shui)足猶慵起，小閣重(zhong)衾不(bu)怕(pa)寒(han)”。他不(bu)僅(jin)懶，還(huan)(huan)饞(chan)，大(da)言(yan)不(bu)慚的說(shuo)：“慵饞(chan)還(huan)(huan)自哂，快(kuai)樂亦誰知？”白香山活了(le)七十五歲(sui)，可是(shi)(shi)寫了(le)兩千七百(bai)九十首詩，早晨睡(shui)睡(shui)懶覺(jue)，我(wo)們還(huan)(huan)有(you)什么說(shuo)的？
懶字(zi)從女，當(dang)初(chu)造(zao)字(zi)的人好(hao)像是對于女性存有偏見。其實勤與懶與性別(bie)無(wu)關。歷(li)史(shi)人物中，疏懶成性者嵇康(kang)要算是一位。
他(ta)自承(cheng)：“不涉(she)經學，性復疏懶，筋駑(nu)肉(rou)緩，頭面(mian)常一月十五(wu)日不洗，不大悶癢，不能洗也(ye)。每常小便(bian)，而(er)忍不起(qi)，令胞中略轉，乃起(qi)耳。”
同時，他(ta)也是(shi)(shi)“臥(wo)喜晚起(qi)”之徒(tu)，而且(qie)“性復多蚤，把搔無已”。他(ta)可以(yi)長期的不洗(xi)頭、不洗(xi)臉、不洗(xi)澡，以(yi)至于渾身生虱！和(he)捫虱而談的王猛都是(shi)(shi)一(yi)時名士。
白(bai)居易“經年(nian)不沐浴(yu)，塵垢滿肌(ji)膚”，還不是由于懶(lan)？蘇東坡好像也(ye)夠邋(la)遢的(de)，他有“老來百事(shi)懶(lan)，身垢猶(you)念浴(yu)”之句(ju)，懶(lan)到身上蒙垢的(de)時候才(cai)做(zuo)沐浴(yu)之想。女人似不至此，尚無因懶(lan)而昌言無隱引以自(zi)做(zuo)的(de)。
主持中饋的(de)一(yi)向是(shi)女(nv)人(ren)(ren)，縫衣搗砧的(de)也(ye)一(yi)向是(shi)女(nv)人(ren)(ren)。“早起(qi)三(san)光，晚起(qi)三(san)慌”是(shi)從(cong)前流行的(de)女(nv)性自勵語，所謂三(san)光、三(san)慌是(shi)指頭(tou)上(shang)、臉(lian)上(shang)、腳上(shang)。從(cong)前的(de)女(nv)人(ren)(ren)，夙興夜寐，沒有不(bu)患睡眠不(bu)足的(de)，上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)都要(yao)(yao)伺候(hou)周到，還要(yao)(yao)揪(jiu)著(zhu)公雞的(de)尾巴就起(qi)來，來照顧她自己的(de)“婦容”。頭(tou)要(yao)(yao)梳，臉(lian)要(yao)(yao)洗，腳要(yao)(yao)裹(guo)。
所(suo)以(yi)朝暉未上就(jiu)花(hua)朵盛開的牽牛花(hua)，別稱為“勤(qin)娘子”，懶婆娘沒有(you)欣(xin)賞的分(fen)，大概她(ta)只能觀賞曇(tan)花(hua)。時到如今，情(qing)形(xing)當(dang)然(ran)不同，我們放(fang)眼觀察(cha)，所(suo)謂前進的新女性，哪一(yi)個不是生龍活虎一(yi)般，主內(nei)兼主外，集家事與職業于一(yi)身(shen)？世(shi)上如果真(zhen)有(you)所(suo)謂懶婆娘，我想其數目(mu)不會多于好(hao)吃懶做的男子漢。
北平(ping)從(cong)前有一個(ge)流行的兒歌：“頭不(bu)梳，臉不(bu)洗，拿起尿盆兒就舀(yao)米”是夸張的諷刺。懶字從(cong)女，有一點冤枉。
凡(fan)是(shi)自安于懶的(de)(de)(de)人(ren)，大抵有他或她的(de)(de)(de)一套想法。可以推(tui)給(gei)別人(ren)做的(de)(de)(de)事，何必(bi)自己(ji)做？可以拖到明天做的(de)(de)(de)事，何必(bi)今天做？一推(tui)一拖，懶之能事盡矣。
自以為(wei)偶然偷懶，無傷(shang)大雅。而且(qie)世事多變，往往變則通(tong)，在推拖之際，情勢起了變化，可(ke)能一些棘(ji)手(shou)的問題會自然解決。
“不需計較(jiao)苦勞心，萬事元來有命！”
好像有時候(hou)餡餅是會從天上(shang)掉(diao)下來似的(de)。這種打算只有一失，因為人生無常，如石火風燈，今天之后有明天，明天之后還有明天，可是誰也不知道自己還有沒有明天。即使(shi)命不(bu)該絕，明(ming)天(tian)還有(you)明(ming)天(tian)的事，事越積越多，越多越懶得去做。
“虱多不癢，債多不愁”，那是自我解嘲！懶(lan)人做事，拖拖拉拉，到(dao)頭來(lai)沒有(you)不丟(diu)三落(luo)四狼狽慌(huang)張的。你(ni)懶(lan)，別人也懶(lan)，一推(tui)再推(tui)，推(tui)來(lai)推(tui)去，其結果只有(you)誤事。
懶不(bu)是不(bu)可醫，但須下(xia)手早，而(er)且須從(cong)小處著手。這事(shi)需勞作父母(mu)的(de)(de)幫一把手。有一家三(san)個孩子(zi)都貪睡(shui)懶(lan)覺，遇到假日還理直氣壯的(de)(de)大睡(shui)，到時候母(mu)親拿起曬衣服用的(de)(de)竹竿在(zai)三(san)張小床上橫掃，三(san)個小把戲像(xiang)鯉魚(yu)打(da)挺(ting)似的(de)(de)翻(fan)身(shen)而起。此后他們養成(cheng)了(le)早起的(de)(de)習慣，一直到大。
父親房里有(you)幾份(fen)報(bao)紙(zhi)(zhi)，歡迎(ying)閱覽，但是他有(you)一個怪毛(mao)病(bing)，任(ren)誰看(kan)完報(bao)紙(zhi)(zhi)之后，必須折(zhe)好疊好放還(huan)原處，否(fou)則(ze)他就(jiu)大(da)吼大(da)叫。于是三個小把戲觸類旁(pang)通(tong)，不(bu)但看(kan)完報(bao)紙(zhi)(zhi)立即還(huan)原，對于其(qi)他家(jia)中日用品也不(bu)敢隨手亂放。小處不(bu)懶(lan)，大(da)事(shi)也就(jiu)容易勤(qin)快。
我自己是一個相(xiang)當的(de)懶的(de)人(ren)，常走抵抗最(zui)小的(de)路，虛擲不少(shao)的(de)光陰。“架(jia)上非無書，眼(yan)慵不能看”（白香(xiang)山句）。等到知道用(yong)功的(de)時候，徒驚歲晚而已。
英國(guo)十八世紀的(de)綏夫特，偕仆(pu)(pu)遠行，路(lu)途泥濘(ning)，翌晨呼仆(pu)(pu)擦洗他的(de)皮靴(xue)，仆(pu)(pu)有(you)難色，他說：“今天(tian)擦洗干凈，明天(tian)還是要泥污。”
綏夫(fu)特說(shuo)：“好，你今天(tian)不(bu)要吃(chi)早餐了(le)。今天(tian)吃(chi)了(le)，明天(tian)還是(shi)要吃(chi)。”
唐朝的(de)(de)高僧百(bai)丈(zhang)禪(chan)師，以“一日(ri)不作，一日(ri)不食”自(zi)(zi)勵(li)，每天都要勞動作農事，至老不休(xiu)。有一天他(ta)的(de)(de)弟子們看不過，故(gu)意(yi)把他(ta)的(de)(de)農具藏了起來，使他(ta)無(wu)法工作，他(ta)于是真個的(de)(de)餓了自(zi)(zi)己一天沒(mei)有進食。得(de)道的(de)(de)方外的(de)(de)人都知道刻苦自(zi)(zi)律(lv)。
清代畫家(jia)石溪和尚在他(ta)一(yi)幅“溪山(shan)無(wu)盡圖”上題了(le)這樣一(yi)段話，特別令人警惕。
大凡天地生(sheng)人，宜清勤自持，不(bu)可懶(lan)惰。若(ruo)當得個(ge)懶(lan)字，便是(shi)懶(lan)漢(han)，終無(wu)用處。殘衲(na)住牛(niu)首山房朝夕(xi)焚(fen)誦(song)，稍(shao)余一(yi)(yi)(yi)(yi)刻，必登山選勝，一(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)所得，隨筆作山水數幅或字一(yi)(yi)(yi)(yi)兩段，總之不(bu)放(fang)閑過。所謂靜生(sheng)動，動必作出一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)事業。端教一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人立于天地間無(wu)愧。若(ruo)忽忽不(bu)知，懶(lan)而不(bu)覺，何異草(cao)木！
一株(zhu)小小的(de)含羞草(cao)，尚且不(bu)(bu)是(shi)完(wan)全(quan)的(de)“忽忽不(bu)(bu)知，懶(lan)而不(bu)(bu)覺！”
若是人而不如小草(cao)，羞(xiu)(xiu)！羞(xiu)(xiu)！羞(xiu)(xiu)！
（來源(yuan)：楚(chu)塵文化 作(zuo)者：梁實秋）
