1、不懂(dong)別亂(luan)說
十語九中未(wei)必稱奇，
一(yi)語(yu)不中，則愆尤駢(pian)集(ji)；
十謀(mou)九成未(wei)必歸功，
一謀不成(cheng)，則訾(zi)議叢興。
——《菜根譚》
十句(ju)話里說對九句(ju)，也不一(yi)(yi)定有人稱贊你，但是如(ru)果你說錯了一(yi)(yi)句(ju)，就會被別(bie)人指(zhi)責。
十次謀劃有九次成(cheng)功也(ye)不(bu)一定能得到獎勵，但是一旦有一次失(shi)敗，埋怨責備(bei)就會(hui)接踵而來。
這絕對不是危言聳聽，俗話(hua)說“出頭的椽(chuan)子先爛”，一(yi)個(ge)人(ren)如果事(shi)情做得好，超過大(da)家的平均水(shui)平很(hen)(hen)多，就容易招(zhao)人(ren)嫉恨，一(yi)旦(dan)失利一(yi)次(ci)，很(hen)(hen)容易就會被落井下石。
所(suo)以，對于(yu)一件事，如果(guo)沒有十足(zu)的把握，千萬不要(yao)亂(luan)說。一旦被揪(jiu)住(zhu)錯誤，功勞就會(hui)被掩蓋過去，失誤會(hui)被無限放(fang)大，很(hen)容易(yi)遭到(dao)冷(leng)遇。
因(yin)此古人常(chang)說，君子“謹言(yan)慎行(xing)”。不(bu)要夸夸其談(tan)，為了顯示(shi)自(zi)己的能(neng)力見(jian)識，胡(hu)編(bian)亂造，不(bu)然很容易遭受禍患。遇到棘手的事情(qing)，不(bu)妨(fang)冷靜思考(kao)，深思熟慮后(hou)再一語(yu)中的。
2、懂了別多說
口(kou)乃(nai)心之門，守口(kou)不密，泄盡真(zhen)機；
意(yi)乃心(xin)之(zhi)足(zu)，防意(yi)不嚴，走盡邪(xie)蹊。
——《菜根(gen)譚(tan)》
人的(de)嘴巴(ba)是心(xin)靈的(de)大(da)門(men)，人要表達的(de)意(yi)見、秘密、想法都(dou)是在嘴里(li)說出去(qu)的(de)，如果這道大(da)門(men)防(fang)守不嚴，那么內心(xin)的(de)秘密就被悉數曝(pu)光，這樣會惹大(da)麻(ma)煩的(de)。
所以，并不是所有的事情都要在(zai)嘴巴(ba)里說出去的，有些事情留在(zai)自(zi)己心里就可以了。
曹(cao)操害怕有(you)人暗(an)自謀害自己，常吩咐侍衛們說：“我(wo)夢中(zhong)好殺人，凡是我(wo)睡(shui)著的時候，你們切(qie)勿靠近我(wo)!”有(you)一個晚上曹(cao)操在帳中(zhong)睡(shui)覺，被(bei)子落到(dao)了地上，近侍慌忙取被(bei)為他覆蓋。曹(cao)操立即(ji)跳起來拔劍把(ba)他殺了，然后繼(ji)續上床(chuang)睡(shui)覺。
半(ban)夜起來的(de)時候，假裝吃驚的(de)問：“是(shi)誰殺(sha)了(le)我的(de)侍(shi)衛?”大家(jia)都(dou)以(yi)實(shi)相告。曹操(cao)痛哭，命人(ren)厚葬(zang)近侍(shi)。人(ren)們都(dou)以(yi)為曹操(cao)果真是(shi)在(zai)(zai)夢中殺(sha)人(ren)，惟有(you)楊修(xiu)知道了(le)他的(de)意圖，下葬(zang)時嘆惜的(de)說(shuo)：“不(bu)是(shi)丞相在(zai)(zai)夢中，是(shi)你在(zai)(zai)夢中呀!”曹操(cao)聽到后十分厭惡楊修(xiu)。終于在(zai)(zai)“雞肋事件(jian)”中以(yi)擾亂軍(jun)心為由，殺(sha)了(le)楊修(xiu)。
《周易(yi)》里講(jiang)“吉(ji)人之辭寡，躁人之辭多。”
有吉德之人(ren)，自知為善不(bu)(bu)足，非不(bu)(bu)得(de)已不(bu)(bu)講(jiang)話(hua)；急躁(zao)之人(ren)，急于自售，所以話(hua)說(shuo)得(de)多。禍(huo)從口(kou)出，該(gai)說(shuo)的說(shuo)，不(bu)(bu)該(gai)說(shuo)的不(bu)(bu)要說(shuo)，否(fou)則禍(huo)患就會(hui)降臨。
3、有(you)話慢慢說(shuo)
心亂靜(jing)(jing)中(zhong)亂，心靜(jing)(jing)亂中(zhong)靜(jing)(jing)。
——《菜根譚》
心里特別亂的(de)時候，哪怕身邊十分安(an)靜，內心也是(shi)十分混亂的(de)。
心(xin)里特別(bie)平(ping)靜的(de)(de)時(shi)候，哪怕外(wai)面十(shi)分混(hun)亂，內心(xin)也(ye)是(shi)十(shi)分平(ping)和的(de)(de)。
人生總會(hui)遇(yu)到一些不如意的(de)事情(qing)，當我們遭遇(yu)生命中挫折(zhe)的(de)時候，往(wang)往(wang)會(hui)緊張煩躁，情(qing)緒失(shi)控(kong)，口不擇言。
這樣的(de)情況下(xia)，很容易禍(huo)從口出(chu)或者出(chu)口傷人。只(zhi)有心(xin)態平復(fu)下(xia)來，內心(xin)安(an)靜下(xia)來，才(cai)能把(ba)紛亂(luan)復(fu)雜的(de)局面處理(li)好。
《禮記》里講，水(shui)深(shen)則流(liu)緩，語遲則人貴。
水(shui)(shui)越(yue)深(shen)，水(shui)(shui)流(liu)越(yue)是(shi)平緩，水(shui)(shui)面上雖然風起浪(lang)大(da)，沉在深(shen)處的(de)(de)水(shui)(shui)還(huan)會保持著(zhu)緩慢的(de)(de)速度。有(you)修養的(de)(de)人說(shuo)(shuo)話都是(shi)慢悠悠的(de)(de)，而且不(bu)輕易表(biao)態，不(bu)輕易下(xia)定論，謹(jin)言慎行(xing)，說(shuo)(shuo)出的(de)(de)話猶如良(liang)藥，迅速平息事態。
古(gu)人說，“寧靜致遠”，遇到(dao)事情(qing)，不要急躁，別急著下結論，靜下心(xin)來(lai)好好想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，人生之路才能(neng)走得更遠。
（來源：中山國學堂、學國學網）
