傳統(tong)中國，“家(jia)(jia)國一體”，“家(jia)(jia)”是縮小的(de)(de)“國”，“國”即放大的(de)(de)“家(jia)(jia)”，因(yin)此，家(jia)(jia)風家(jia)(jia)教也在歲月的(de)(de)積淀中自然而(er)然地成為了中華文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)內(nei)容。家(jia)(jia)風，中華文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)縮影(ying)，文(wen)(wen)明的(de)(de)延續。
今(jin)天，小編就與大家(jia)(jia)(jia)分(fen)享(xiang)一些(xie)古人的家(jia)(jia)(jia)風故事、警句(ju)箴言。愿這些(xie)故事和語句(ju)，能(neng)夠讓優良家(jia)(jia)(jia)風世代相傳。
關于家訓的這些名句
1.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——《朱子家訓》
釋義：對(dui)于(yu)一碗粥或一頓飯(fan)，應當想著來之(zhi)不易(yi)；對(dui)于(yu)衣服的(de)半根(gen)絲或半條線(xian)，我們也要常念著這些物資的(de)產生是(shi)很(hen)艱難的(de)。
2.父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
——《顏(yan)氏家訓》
釋義(yi)：父子(zi)之間要嚴肅(su)，而不(bu)可以輕忽；骨肉之間要有愛，但不(bu)可以簡(jian)慢(man)。簡(jian)慢(man)了慈(ci)孝就做不(bu)好，輕忽了怠(dai)慢(man)就會產生。
3.勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
——《范文正公(gong)家訓百字銘》
釋義：告誡(jie)后(hou)代們(men)要勤于讀書，尊師重道，要講求(qiu)禮儀，懂得謙讓，和朋(peng)友鄰居(ju)要和睦相處(chu)。
4.后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。
——《陸游家訓》
釋(shi)義：才思敏銳的(de)(de)年(nian)輕(qing)人，最容(rong)易學壞。倘若有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)情況，做長輩的(de)(de)應當(dang)把它認(ren)為(wei)是憂慮的(de)(de)事(shi)，不能把它認(ren)為(wei)是可喜的(de)(de)事(shi)。切(qie)記(ji)要(yao)經(jing)常加以約(yue)束和管教，讓(rang)他(ta)們熟讀儒家經(jing)典，訓(xun)導他(ta)們做人必須寬容(rong)、厚道、恭敬、謹慎(shen)，不要(yao)讓(rang)他(ta)們與輕(qing)浮淺薄之人來往。這(zhe)樣(yang)十多(duo)年(nian)后，他(ta)們的(de)(de)志向(xiang)和情趣會(hui)自然養成(cheng)。
5.幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。
——《王陽明家訓》
釋義：告誡(jie)孩子們要(yao)聽話，勤于讀書，孝順友愛，謙恭有(you)禮，有(you)節制。不要(yao)說謊貪(tan)利，不要(yao)任性斗氣(qi)，不要(yao)苛責(ze)別人(ren)，但(dan)要(yao)自律。不能盛氣(qi)凌(ling)人(ren)，要(yao)有(you)容(rong)人(ren)之(zhi)量。
6.自修之道(dao)，莫難于養心；養心之難，又在慎(shen)獨。
——《曾國(guo)藩誡(jie)子(zi)書》
釋義：修身養(yang)性做(zuo)人做(zuo)學問的道(dao)路(lu)，最難的就(jiu)是養(yang)心，養(yang)心中最難的，就(jiu)是做(zuo)到在一個(ge)人獨處時思想、言語、行為謹(jin)慎(shen)。
關于教子的這些古詩
送莫甥兼諸昆弟從韓司馬入西軍（節選）
【唐】孟浩(hao)然
飾裝(zhuang)辭故里，謀策(ce)赴邊(bian)庭(ting)。
壯志吞鴻鵠(hu)，遙(yao)心伴鶺鴒。
所(suo)從文且(qie)武，不戰自應(ying)寧。
釋(shi)義：孟浩然的(de)外(wai)甥即將(jiang)投筆(bi)從戎(rong)，看(kan)著外(wai)甥等人馬上(shang)就要出發，詩(shi)(shi)人寫下了這首(shou)詩(shi)(shi)以寄托自己的(de)期望，教導他們胸懷大志(zhi)，在(zai)戰場上(shang)團(tuan)結戰友、英勇殺敵、不怕犧牲、為國(guo)效力，并祝愿他早傳(chuan)捷報，得勝歸(gui)來。
五更讀書示子（節選）
【宋】陸游
吾兒雖憨素業存，
頗能伴翁(weng)飽菜根。
萬鐘一品不足論，
時(shi)來出手蘇元元。
釋(shi)義：陸(lu)游在這首(shou)詩作中(zhong)，教育自(zi)己的兒(er)子們，讀書(shu)不是為了高官厚(hou)祿，而是為了解(jie)除(chu)百姓疾苦，為國為民效力。
責子（節選）
【東晉】陶(tao)淵明
雖有五(wu)男兒，總(zong)不愛文術(shu)。
雍端年十三(san)，不識六與七。
通子垂(chui)九齡，但覓梨(li)與栗。
釋義：詩人用通(tong)俗的(de)語言(yan)、幽默的(de)筆調(diao)對五(wu)個兒子進行了批(pi)評，嚴(yan)肅而又(you)慈愛地指出(chu)他們(men)的(de)缺點，希望(wang)他們(men)勤奮學習，不要(yao)懶惰(duo)貪玩。
符讀書城南（節選）
【唐】韓愈(yu)
木之就規(gui)矩，在梓匠輪輿。
人(ren)之(zhi)能為人(ren)，由腹有詩書。
詩書勤乃(nai)有，不勤腹空(kong)虛。
釋義：這首(shou)詩是詩人寫給(gei)在長安城南別墅(shu)讀書的兒子韓符的。既指出(chu)讀書之(zhi)重要(yao)，又指出(chu)勤(qin)讀之(zhi)可貴。
閑坐看書貽諸少年（節選）
【唐】白(bai)居易
勸(quan)君少干名，名為錮身鎖。
勸君(jun)少求利，利為焚身火(huo)。
釋(shi)義：白居易(yi)在(zai)詩中勸導年輕(qing)人“少(shao)(shao)干名(ming)”“少(shao)(shao)求利”，并把(ba)“名(ming)”“利”比作“錮身(shen)(shen)鎖”“焚身(shen)(shen)火(huo)”，教育(yu)他(ta)們廉潔做人，不要(yao)成為(wei)追名(ming)逐利之徒，這不僅在(zai)當時具有進步意義，即使在(zai)今天對我們而(er)言也(ye)有一定的警示(shi)作用。
送次公子之官安仁監稅
【宋】楊萬里
汝仕今差(cha)晚，家庭莫(mo)恨離。
學須官(guan)事了，廉忌世(shi)人(ren)知。
爭進非身(shen)福，臨(lin)民只母慈。
關征(zheng)豈得已(yi)，壟斷(duan)欲何為？
釋義：楊萬里(li)的(de)次(ci)子將去安仁這個地方(fang)做“監稅”官，他特意寫了這首詩，詩人用精練、概(gai)括的(de)語言(yan)，教育(yu)兒子為官要做到幾點(dian)：不(bu)(bu)(bu)要留念和(he)牽掛家(jia)(jia)庭，要專心一意為國家(jia)(jia)辦事(shi)；要注意學(xue)習，在實踐(jian)中增長知識和(he)才干；要清(qing)廉奉公，不(bu)(bu)(bu)追(zhui)求虛名不(bu)(bu)(bu)謀取私利；要安守本(ben)分，不(bu)(bu)(bu)爭權奪(duo)利；要愛惜民(min)眾(zhong)，不(bu)(bu)(bu)能暴虐，不(bu)(bu)(bu)巧(qiao)立名目征稅搜刮百姓(xing)。
關于教育的這些故事
●孟母(mu)三遷：選好環(huan)境(jing)
孟子的(de)母親為了(le)(le)孟子有一個好的(de)成(cheng)長環(huan)境(jing)，搬家三次，直到搬到了(le)(le)學(xue)宮(gong)旁(pang)邊，孟子在此學(xue)到了(le)(le)朝廷(ting)上鞠躬行禮(li)進(jin)退的(de)禮(li)節。孟母認為：“這才(cai)是適(shi)宜孩(hai)子居住的(de)地(di)方。”就在這里(li)定居下來了(le)(le)。
●求封薄(bo)田：自力更(geng)生
春秋(qiu)時(shi)期楚(chu)國(guo)(guo)宰(zai)相(xiang)孫(sun)叔敖(ao)，為楚(chu)國(guo)(guo)作(zuo)出(chu)了很大的(de)貢獻，卻沒有給(gei)兒子孫(sun)安留下什么財產(chan)。臨死前，他囑(zhu)咐兒子回鄉耕種(zhong)，不(bu)(bu)要(yao)謀求官職，如果莊王一定要(yao)給(gei)封(feng)地(di)，那(nei)就選(xuan)擇寢丘(qiu)——那(nei)是出(chu)了名的(de)貧瘠之地(di)。孫(sun)叔敖(ao)認為封(feng)地(di)不(bu)(bu)肥，子孫(sun)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)勤懇節(jie)儉，慢慢積累，這才(cai)是孩(hai)子成才(cai)的(de)好方法。
●不售烈馬：誠信是金
北宋時期，諫議(yi)大夫(fu)陳(chen)省華發現兒子陳(chen)堯(yao)咨把家里一匹(pi)烈(lie)馬(ma)(ma)賣了。那匹(pi)烈(lie)馬(ma)(ma)野(ye)性難(nan)馴(xun)，眾多馴(xun)馬(ma)(ma)高手都拿它(ta)沒辦(ban)法，賣給別人只會(hui)造成難(nan)以預料的(de)危險和(he)禍害(hai)。他訓斥了兒子的(de)行為，并找到買馬(ma)(ma)的(de)商人，把真實情況告(gao)訴他，退(tui)了錢(qian)，將馬(ma)(ma)牽了回來。
●祖昌教孫：因材(cai)施教
南(nan)北朝時期的祖(zu)昌(chang)(chang)(chang)，是(shi)主管土木工(gong)程(cheng)的高(gao)級(ji)官員。他(ta)的孫(sun)(sun)子(zi)(zi)不愛讀書(shu)，常(chang)常(chang)被兒(er)(er)子(zi)(zi)罵。祖(zu)昌(chang)(chang)(chang)覺得兒(er)(er)子(zi)(zi)的教育(yu)方法不對。從此，祖(zu)昌(chang)(chang)(chang)常(chang)常(chang)把孫(sun)(sun)子(zi)(zi)帶去工(gong)程(cheng)現場。孫(sun)(sun)兒(er)(er)對大山大河、田野(ye)村莊和各種建筑，都表現出濃(nong)厚的興趣；尤(you)其(qi)對于天(tian)文(wen)學知識，特別喜(xi)歡。于是(shi)，祖(zu)昌(chang)(chang)(chang)帶著孫(sun)(sun)子(zi)(zi)拜訪了天(tian)文(wen)學家何(he)承天(tian)，跟其(qi)學習天(tian)文(wen)知識。這個孩子(zi)(zi)后來的成就大大超過(guo)了祖(zu)輩(bei)和父輩(bei)，他(ta)就是(shi)祖(zu)沖之。
（來源：人民教育）
