與其步(bu)履匆匆，被功(gong)利(li)主義主宰你的(de)思想，活得越來越疲憊(bei)，不如學會(hui)做一個“無(wu)用”的(de)人，努力活出(chu)高(gao)級的(de)人生。 

01

曾經聽(ting)過這(zhe)樣一個故(gu)事(shi)。

 

秘(mi)魯有(you)一(yi)個(ge)小城市，那里的警察性(xing)情特別暴烈(lie)，市民對此很(hen)有(you)意見(jian)。

 

為了改變(bian)這種情況，市長想了一(yi)個(ge)辦(ban)法(fa)。他擯棄(qi)常規的(de)給予處罰(fa)的(de)方式(shi)，而是用了一(yi)個(ge)軟弱而無用的(de)辦(ban)法(fa)：給警(jing)察們放了三(san)(san)天假(jia)，同時給予每(mei)人三(san)(san)部文學作品，希(xi)望他們在假(jia)期(qi)里讀完。

 

警察們讀了這(zhe)些書以后，性情竟有(you)了改(gai)變，對市(shi)民的(de)粗暴態度亦有(you)所(suo)緩(huan)解。

他(ta)們(men)讀(du)(du)的(de)是(shi)(shi)什么作品，我們(men)不得而知(zhi)，也許(xu)在不經意的(de)閱(yue)讀(du)(du)中(zhong)，某(mou)段(duan)文字或某(mou)個故事(shi)觸及了他(ta)們(men)內心(xin)最(zui)柔軟的(de)地方，讓他(ta)們(men)意識到，生活(huo)除(chu)了粗(cu)暴之外，更應該(gai)是(shi)(shi)溫(wen)暖而向上的(de)。

這(zhe)或許便是閱讀的無(wu)用之用吧，表面看(kan)似(si)“無(wu)用”，其內里的文化含(han)量，往往能穿透人(ren)們自己建立起來(lai)的重(zhong)重(zhong)盔甲，直(zhi)指人(ren)心。

 

文學的力量，正如莫言在諾貝爾晚宴致辭中說的那樣：“文學和科學相比較，的確是沒有什么用處，但是文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”

 

02

 

蔡康永說臺灣的(de)爸媽是很奇怪的(de)，總是喜(xi)歡問(wen)“這有什么(me)用？”

 

“我(wo)想(xiang)學(xue)舞(wu)臺(tai)劇(ju)。”“這有(you)什么(me)用？”

“我(wo)正在讀(du)《追憶(yi)似水年華》。”“這(zhe)有什么用？”

“我會(hui)彈巴哈了。”“這有什么(me)用？”

“我會辨認楝樹了。”“這(zhe)有(you)什(shen)么用？”

 

但慶幸的(de)是(shi)，他(ta)的(de)爸媽從來不問他(ta)“有什么用？”

 

“漂(piao)不(bu)(bu)漂(piao)亮？”“喜不(bu)(bu)喜歡？”“好不(bu)(bu)好吃？”這些才是整天會(hui)被(bei)問到的(de)問題。

 

但在(zai)他(ta)看來，人生不(bu)是拿(na)來用的(de)。而是拿(na)來享(xiang)受的(de)。

 

愛情、光榮、正義、尊嚴(yan)、文明，這些(xie)一再(zai)在灰黯時(shi)刻拯救(jiu)他、安慰他的(de)力(li)量，對(dui)很多(duo)人來講“沒有用(yong)”，對(dui)他來說，卻是人生的(de)珍寶，禁得起(qi)反復(fu)追(zhui)求。

 

03

 

王爾德說：“人制(zhi)造(zao)一件有用之物(wu)是(shi)可以原諒的，只要(yao)他不(bu)愛上(shang)它。人創造(zao)一件無用之物(wu)的唯一借口是(shi)：他熱愛著它。”

 

一(yi)切(qie)藝術(shu)都是相(xiang)當無用的(de)。

 

從前有一個名畫(hua)家，畫(hua)一幅立軸，定價洋六(liu)十(shi)元，畫(hua)中只(zhi)有疏朗朗三粒豆。有一個商人看見了，驚道：“一粒豆值洋二十(shi)元？！”

 

值得嗎(ma)？

對于真正熱愛藝術的人來說，這一切都是值得的，它比漂亮的新衣服、美味可口的食物更能給身體帶來愉悅的體驗。

 

在眾多繁(fan)雜與瑣碎之外(wai)，藝術能夠提供另(ling)一種看(kan)待世界的視角，幫(bang)助我們解(jie)決生活(huo)中隱藏在心靈深處(chu)的緊張(zhang)和焦慮。

 

所以(yi)藝術是“無用”的嗎？

也不盡然，只是它的用處(chu)，與世俗的用處(chu)不太一樣。

 

科學締造了“有用”的現代文明，藝術卻營構了“無用”的精神世界。藝術雖然沒有經世之用，卻有生命之用。

04

 

陳道明被譽為娛樂圈(quan)里(li)最(zui)有文化、最(zui)有氣質的人(ren)。

 

而這樣的氣質，歸功于他在(zai)閑暇的時間(jian)里，喜歡(huan)琢磨一些看似(si)無用，但(dan)能給他帶(dai)來很(hen)多樂(le)趣的事情。

 

在娛樂圈(quan)里有一個普遍(bian)的(de)事實，就是(shi)你想有更多(duo)的(de)機(ji)會，就要多(duo)參加飯(fan)局，多(duo)交朋友。

 

但是陳道明似乎從來不在意(yi)這(zhe)些。

每次收工(gong)之(zhi)后(hou)，他就回到(dao)家中，給妻子做一(yi)頓美味佳肴(yao)；安(an)安(an)靜靜捧一(yi)本書(shu)，在書(shu)房一(yi)坐就是一(yi)個(ge)下午；陪著女兒一(yi)起澆糖人、捏面(mian)人。

 

這(zhe)些或許都是“奇技淫巧以悅婦孺”的(de)事兒，遠不(bu)如一場飯局來得更有(you)用，但在陳(chen)道(dao)明的(de)心(xin)中，人活著，需要(yao)給自己的(de)心(xin)靈安(an)一個家，讓自己保持自我、本我、真我。

無用方(fang)得從容，潔凈如(ru)初(chu)的心靈、豐富多彩的精神世界才能成(cheng)就(jiu)百毒不侵的自(zi)己(ji)，心沒病，生活自(zi)然就(jiu)會萬事順意。

 

05

 

旅游是有用的嗎(ma)？

旅游的(de)(de)時(shi)候(hou)，一定要(yao)做的(de)(de)是什么？

 

在(zai)早期的楊(yang)瀾看(kan)來，旅游，一定(ding)要給人(ren)生帶來某些實際的好處。

 

比如，帶(dai)兒子去歐洲旅行(xing)的(de)時候，就(jiu)要讓他在(zai)這次旅行(xing)中(zhong)，加深對歐洲文化的(de)了解。

領(ling)著他走大街串小巷地在各式歐式建筑(zhu)和博物(wu)館里流連，煞費(fei)苦心地教他一些背景知識(shi)和歷史典故(gu)......

 

但沒想到的是，游玩一圈下來，兒子記住的不(bu)(bu)是埃菲爾鐵塔和(he)巴(ba)黎圣母院，而是各地不(bu)(bu)同的蜘蛛，有(you)長(chang)毛的和(he)不(bu)(bu)長(chang)毛的，有(you)黑色(se)的也有(you)色(se)彩斑瀾的，他覺得有(you)意思極了。

 

旅游的(de)(de)時(shi)候，放下(xia)那些所謂的(de)(de)實用論，盡(jin)情地去感受每一次花開時(shi)彌漫著的(de)(de)甜甜的(de)(de)味道(dao)，風吹過時(shi)拂過臉頰時(shi)的(de)(de)那種悸(ji)動，當地人說的(de)(de)你聽(ting)不懂但是充滿生(sheng)活質感的(de)(de)音調......

06

 

莊子在(zai)《人世間》有這樣一個(ge)故事：

 

木(mu)匠和弟(di)子路過(guo)曲(qu)轅時，看到一(yi)棵巨(ju)大的櫟樹(shu)，它的樹(shu)蔭可臥(wo)牛數千(qian)頭(tou)。

弟子(zi)們很奇怪(guai)為什么沒有人(ren)砍，后來(lai)(lai)才(cai)知道，這(zhe)棵樹沒有什么用(yong)(yong)，用(yong)(yong)來(lai)(lai)做船，容易沉；用(yong)(yong)來(lai)(lai)做棺(guan)材，容易腐(fu)；用(yong)(yong)來(lai)(lai)做器具，容易爛；用(yong)(yong)于(yu)做門窗(chuang)，容易開；用(yong)(yong)于(yu)做柱子(zi)，容易被蟲蛀(zhu)……

 

而正(zheng)是這棵樹的“百無一用”，讓它經歷數百年(nian)，完好地保存了下(xia)來，成了人們(men)的庇蔭之所(suo)。

 

所以(yi)，莊(zhuang)子在《逍遙游(you)》中又(you)說了這么(me)一句話：“無用(yong)(yong)者，正所以(yi)為(wei)(wei)大(da)用(yong)(yong)也；有用(yong)(yong)者，其用(yong)(yong)有盡，無用(yong)(yong)之用(yong)(yong)，其用(yong)(yong)無窮，故能成為(wei)(wei)大(da)用(yong)(yong)。”

 

有用和無用都(dou)是相對(dui)的(de)，此時(shi)看(kan)似無用，在未來(lai)的(de)某一天，會(hui)對(dui)你的(de)生活或者生命，產(chan)生不可思議的(de)影(ying)響。

  

周作人(ren)在(zai)《北京的(de)茶(cha)食》中說(shuo)：“我們看夕陽，看秋(qiu)河(he)，看花，聽雨，聞香(xiang)，喝(he)不求解(jie)渴(ke)的(de)茶(cha)，吃不求飽的(de)點心，都是生活上必要的(de)——雖然(ran)是無用(yong)的(de)裝點，而且(qie)是愈(yu)精煉愈(yu)好。”

 

生活切忌急躁與(yu)功(gong)利(li)，多留(liu)一(yi)些無用的時間給(gei)自(zi)己，學會在(zai)一(yi)切已知之外，保留(liu)一(yi)些超越自(zi)己的機(ji)會。