找回生活的精力和活力 沂水樓防水

1

在理想和現實中找到平衡

　　人(ren)(ren)生何(he)嘗不(bu)是一種理想的沖(chong)(chong)突場(chang)。只不(bu)過(guo)實在這和舞臺有(you)一點不(bu)同(tong)，舞臺上的悲劇生于(yu)沖(chong)(chong)突之得(de)解決，而人(ren)(ren)生的悲劇則(ze)多(duo)生于(yu)沖(chong)(chong)突之不(bu)得(de)解決。

　　生命途程(cheng)上的(de)歧路(lu)盡管千差萬別(bie)，而實際(ji)上只有(you)一條路(lu)可(ke)走，有(you)所取(qu)必(bi)有(you)所舍，這是自然的(de)道理。

　　世間有(you)許(xu)多人站在(zai)歧路(lu)上(shang)(shang)只徘徊(huai)顧慮，既(ji)不(bu)(bu)肯有(you)所舍，便(bian)不(bu)(bu)能有(you)所取。世間也(ye)有(you)許(xu)多人既(ji)走上(shang)(shang)這(zhe)一條路(lu)，又念念不(bu)(bu)忘那一條路(lu)。結果也(ye)不(bu)(bu)免差誤時光。

　　“擺脫不開”便是(shi)人生悲劇的(de)起源。畏(wei)首畏(wei)尾，徘徊歧路(lu)，心境既多苦痛(tong)，而事業也不能成就(jiu)。

　　許多(duo)人的生命都是(shi)這(zhe)樣模模糊糊地過去的。要免除這(zhe)種人生悲劇，第(di)一須要“擺脫得開”。

　　消極說(shuo)(shuo)是“擺脫得開”，積極說(shuo)(shuo)便是“提得起(qi)”，便是“抓得住”。

　　認定一個目標(biao)，便專心致(zhi)志地向那(nei)里走，其(qi)余一切都置之度外(wai)，這是(shi)成功的秘訣，也是(shi)免除煩(fan)惱的秘訣。

找回生活的精力和活力

　　別忘(wang)了(le)生活。

　　我時常想，做(zuo)學問、做(zuo)事(shi)(shi)業，在人(ren)生(sheng)中都(dou)只能(neng)算(suan)是第二樁事(shi)(shi)。人(ren)生(sheng)第一樁事(shi)(shi)是生(sheng)活。

　　我所謂(wei)“生(sheng)(sheng)活”是(shi)“享受”，是(shi)“領略”，是(shi)“培養生(sheng)(sheng)機”。假若為(wei)學(xue)問(wen)為(wei)事業而忘卻生(sheng)(sheng)活，那種學(xue)問(wen)事業在人生(sheng)(sheng)中便失其真正意義與價值。

　　因此，我們不應該把自(zi)己看作(zuo)社(she)會的機械(xie)。一(yi)味迎合社(she)會需(xu)要而不顧(gu)自(zi)己興趣的人(ren)，就沒有明(ming)白(bai)這個簡單的道理。

　　我最怕和談(tan)專門的書呆(dai)子在一(yi)起，你同他(ta)談(tan)話，他(ta)三句(ju)話就不(bu)(bu)離本(ben)行。談(tan)到本(ben)行以(yi)外(wai)，旁人所(suo)以(yi)為(wei)興(xing)味(wei)盎然的事物，他(ta)聽之(zhi)則麻木不(bu)(bu)能感(gan)覺。

　　像這樣的人是因為做(zuo)學(xue)問而忘(wang)記生活了。倘若先沒有(you)多方面的寬(kuan)大自由(you)教育(yu)做(zuo)根底，而職業(ye)教育(yu)的流弊，在個人方面，常(chang)使他(ta)生活單調乏味，在社會方面，常(chang)使文化膚淺褊狹。

　　倘若基礎樹得(de)不寬廣(guang)，你就是“專”，也決不能專到多(duo)遠(yuan)路……學問這件(jian)東(dong)西，先(xian)要能博(bo)大而后(hou)能精(jing)深。

　　做一(yi)個活(huo)潑的(de)年輕人。

　　青年(nian)人比老年(nian)人易(yi)于發愁些，因(yin)為青年(nian)人的(de)生機比較強旺。小孩子(zi)們的(de)生機也很強旺，然而(er)不知(zhi)道(dao)愁苦，因(yin)為他們時(shi)時(shi)刻刻的(de)游戲，所以他們的(de)生機不至于被(bei)抑(yi)郁(yu)。

　　我(wo)自(zi)己從前(qian)仿佛也嘗過煩惱的況味(wei)，從前(qian)長(chang)輩們往(wang)往(wang)拿“應該(gai)(gai)不應該(gai)(gai)”的大道理向我(wo)說(shuo)法。他們說(shuo)，像我(wo)這樣一個(ge)青年應該(gai)(gai)活(huo)潑(po)潑(po)的，不應該(gai)(gai)暮氣沉沉的，應該(gai)(gai)努(nu)力做學問，不應該(gai)(gai)把自(zi)己的憂(you)樂(le)放在心頭。

　　現在一般青年的心理大(da)半都(dou)還沒改(gai)變。學(xue)生自成一種特(te)殊階級，把社會(hui)看成待我改(gai)造的階級……

　　你(ni)應該回頭看看你(ni)自己是什么樣(yang)的一個人。

 2

順應本性地活著

　　我不(bu)在生(sheng)(sheng)活(huo)以(yi)外(wai)別求生(sheng)(sheng)活(huo)方法，不(bu)在生(sheng)(sheng)活(huo)以(yi)外(wai)別求生(sheng)(sheng)活(huo)目的。世間少(shao)我一個，多我一個，或(huo)者我時而(er)(er)幸運，時而(er)(er)受災禍(huo)侵逼，我以(yi)為這都無(wu)傷(shang)天地之和。

　　你如果問我(wo)，人們應該如何生活(huo)才好呢？我(wo)說，就順著自然所(suo)給(gei)的本性(xing)生活(huo)著，像草木蟲(chong)魚一(yi)樣(yang)。

　　你如果問我(wo)，人們生(sheng)(sheng)活在(zai)這幻變無常的(de)世相中究竟為著什么了？我(wo)說，生(sheng)(sheng)活就是為著生(sheng)(sheng)活，別無其他目的(de)。

　　你如果向(xiang)我埋怨天(tian)公(gong)說(shuo)，人生(sheng)是多(duo)么苦惱呵(he)！我說(shuo)，人們(men)并非生(sheng)在(zai)這個世界來享(xiang)幸(xing)福的(de)，所以那(nei)并不算奇(qi)怪。

　　我平時(shi)很歡喜站在后臺(tai)看人(ren)生。許多(duo)人(ren)把人(ren)生看作只有善(shan)惡分別的，所以(yi)他(ta)們的態(tai)度(du)不是留戀，就是厭惡。

　　是(shi)非(fei)善(shan)惡對(dui)(dui)我(wo)(wo)都無意義，我(wo)(wo)只覺(jue)得對(dui)(dui)著這(zhe)些(xie)紛紜擾攘的人和物，好(hao)比(bi)看(kan)圖畫，好(hao)比(bi)看(kan)小說，件件都很有趣味。

　　人(ren)生(sheng)本來要有悲劇(ju)才能算人(ren)生(sheng)，你偏想把它一筆勾銷，不說(shuo)你勾銷不去，就是勾銷去了，人(ren)生(sheng)反(fan)更索(suo)然寡趣。

　　所以我無論(lun)站(zhan)在前臺或站(zhan)在后臺時，對(dui)于失敗，對(dui)于罪孽，對(dui)于殃咎(jiu)，都(dou)(dou)是一副冷眼(yan)看待，都(dou)(dou)是用一個(ge)熱(re)心驚贊。

　　這個世界之所以美滿，就在于有缺陷。你要溫和地坐在黑暗里，才能感受“無目的”的人生清涼。

（來源： 十點讀書(shu)　作(zuo)者：朱(zhu)光潛）