“做個好(hao)人(ren)(ren)(ren)”，是(shi)(shi)每一個人(ren)(ren)(ren)從小便常常聽到(dao)的(de)(de)長(chang)輩教誨(hui)，也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)樸實(shi)的(de)(de)道德追求。但是(shi)(shi)，我(wo)們千萬(wan)不(bu)能(neng)把做個好(hao)人(ren)(ren)(ren)理解成好(hao)人(ren)(ren)(ren)主義(yi)。在黨的(de)(de)十九大報告中(zhong)，習(xi)近平(ping)同志強(qiang)調堅決(jue)防止和(he)反對好(hao)人(ren)(ren)(ren)主義(yi)。好(hao)人(ren)(ren)(ren)主義(yi)是(shi)(shi)黨內生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)一種不(bu)良風氣。一無立場、二無原則、三無底線的(de)(de)好(hao)人(ren)(ren)(ren)主義(yi)，實(shi)際上是(shi)(shi)侵(qin)蝕黨內良好(hao)政治(zhi)生(sheng)態的(de)(de)害人(ren)(ren)(ren)主義(yi)、壞(huai)人(ren)(ren)(ren)主義(yi)。

毛澤東同(tong)志曾經給好人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)義這樣(yang)畫像：“因為是(shi)熟人(ren)(ren)、同(tong)鄉、同(tong)學、知心(xin)朋友、親愛者(zhe)(zhe)、老(lao)同(tong)事、老(lao)部下(xia)，明(ming)知不(bu)(bu)對(dui)，也不(bu)(bu)同(tong)他們(men)作原則上的(de)(de)爭論，任其下(xia)去，求得和平和親熱。或者(zhe)(zhe)輕(qing)描(miao)淡寫(xie)地說一(yi)頓，不(bu)(bu)做徹(che)底(di)解(jie)決，保持一(yi)團(tuan)和氣。”好人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)義者(zhe)(zhe)用庸俗的(de)(de)得失觀(guan)看問題，用扭曲的(de)(de)是(shi)非觀(guan)判對(dui)錯，用狹隘(ai)的(de)(de)利害(hai)觀(guan)干事業，八面玲瓏、左右(you)逢源，心(xin)中的(de)(de)“小算盤(pan)”算計(ji)的(de)(de)都是(shi)一(yi)己私利，將黨和國家的(de)(de)需要以及人(ren)(ren)民的(de)(de)利益棄于腦后。好人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)義就(jiu)似“糖(tang)衣炮彈”，表面甜蜜，危害(hai)卻非常巨(ju)大(da)。

首先是弱黨弱政

好人(ren)主義者(zhe)從庸俗的(de)處(chu)世哲學出(chu)發(fa)，罔顧實(shi)事求是(shi)的(de)思想路線，不講政(zheng)治、只(zhi)講人(ren)情，遇到(dao)(dao)矛盾不睜(zheng)眼(yan)、遇到(dao)(dao)真相不揭露(lu)、遇到(dao)(dao)問題不解決。如果任其發(fa)展，黨的(de)集中統一領(ling)導就無(wu)法實(shi)現，黨的(de)基本方略便難以(yi)落實(shi)。好人(ren)主義還會進一步演化發(fa)展為(wei)宗派(pai)主義，進圈子、拜碼頭，壓制正氣(qi)、助長歪(wai)風邪氣(qi)，不僅(jin)侵(qin)蝕黨的(de)生命肌體(ti)，而且削(xue)弱(ruo)黨的(de)創造力(li)、凝(ning)聚力(li)和戰斗(dou)力(li)。

其次是(shi)誤國誤民

好(hao)(hao)人主(zhu)義者之(zhi)所以不愿批評人、得罪人，是想換取“群(qun)眾基礎好(hao)(hao)”的“美(mei)譽”，謀的是自己的升(sheng)遷之(zhi)路和(he)私利。本該講(jiang)原則卻(que)變(bian)為(wei)講(jiang)人情，甚(shen)至把(ba)集(ji)體(ti)主(zhu)義庸(yong)俗(su)化(hua)為(wei)圈子幫派，把(ba)同志(zhi)關系(xi)和(he)組(zu)織(zhi)關系(xi)庸(yong)俗(su)化(hua)為(wei)利益關系(xi)和(he)裙帶(dai)關系(xi)。如果好(hao)(hao)人主(zhu)義盛行，那么，一(yi)(yi)個單位、一(yi)(yi)個地方必將在“一(yi)(yi)團和(he)氣”中錯失(shi)發(fa)展機(ji)遇、損害(hai)群(qun)眾利益。

最終(zhong)會害人害己

批(pi)(pi)評(ping)與自我(wo)批(pi)(pi)評(ping)是黨的(de)優良(liang)傳統和作風。然而，好(hao)人(ren)主(zhu)義者(zhe)要(yao)么(me)對消極腐(fu)敗、不正之風不管(guan)不問，任其發(fa)展；要(yao)么(me)就以變味、走樣(yang)的(de)批(pi)(pi)評(ping)來應付組織生活中的(de)批(pi)(pi)評(ping)與自我(wo)批(pi)(pi)評(ping)。似(si)抑實揚、明貶暗褒等，都是好(hao)人(ren)主(zhu)義者(zhe)慣(guan)用的(de)手段。如(ru)此下去，一(yi)些同(tong)志就會從小錯(cuo)(cuo)走向大錯(cuo)(cuo)，甚至滑入犯罪的(de)深(shen)淵(yuan)。如(ru)果一(yi)個集(ji)體(ti)的(de)好(hao)人(ren)主(zhu)義風氣越(yue)來越(yue)盛，昂(ang)揚奮斗的(de)精神風貌必(bi)然不復存在(zai)。

說(shuo)到底，好(hao)(hao)人(ren)主義的(de)(de)(de)根源在于(yu)黨(dang)性不強(qiang)，共(gong)產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治本色(se)失效(xiao)(xiao)褪色(se)。黨(dang)的(de)(de)(de)十八大以來(lai)，全面從嚴(yan)治黨(dang)成效(xiao)(xiao)卓著，黨(dang)風(feng)政(zheng)(zheng)風(feng)煥(huan)然一(yi)新。但要(yao)(yao)認識到，在黨(dang)的(de)(de)(de)建(jian)設(she)方面還存在一(yi)些(xie)薄(bo)弱環節，今天仍然要(yao)(yao)大力防止和(he)反(fan)對好(hao)(hao)人(ren)主義。為此，必須把(ba)黨(dang)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治建(jian)設(she)擺在首(shou)位。黨(dang)員、干部應把(ba)黨(dang)內規章(zhang)制(zhi)度作(zuo)為言行標(biao)準，把(ba)造福(fu)人(ren)民群眾作(zuo)為政(zheng)(zheng)治擔當。講政(zheng)(zheng)治就必須旗幟鮮(xian)明，不做兩面派、不當老好(hao)(hao)人(ren)，在大是(shi)大非(fei)面前(qian)敢于(yu)亮劍，對歪風(feng)邪氣作(zuo)毫不妥協(xie)的(de)(de)(de)斗(dou)爭。同(tong)時(shi)，要(yao)(yao)在黨(dang)內營造批(pi)評(ping)與(yu)自(zi)我(wo)批(pi)評(ping)的(de)(de)(de)良好(hao)(hao)氛圍(wei)，批(pi)評(ping)者(zhe)實事(shi)求是(shi)，不怕(pa)傷面子、不怕(pa)結梁子，要(yao)(yao)讓被批(pi)評(ping)者(zhe)“紅(hong)紅(hong)臉、出出汗(han)”；被批(pi)評(ping)者(zhe)也要(yao)(yao)做到聞過(guo)則(ze)喜(xi)、從諫(jian)如流，尤其是(shi)領導干部要(yao)(yao)有不怕(pa)鬧、不怕(pa)告(gao)、不怕(pa)沒選票的(de)(de)(de)氣魄(po)和(he)胸襟。

堅(jian)決(jue)防(fang)止和反對好人(ren)主(zhu)義，還(huan)須(xu)構建制(zhi)度與風(feng)氣的(de)雙重保障。制(zhi)度是剛(gang)性(xing)的(de)籠子，風(feng)氣是柔性(xing)的(de)約(yue)束(shu)。建立健(jian)全相關制(zhi)度，為那些正直果敢(gan)(gan)、敢(gan)(gan)于擔當的(de)干(gan)部撐腰鼓勁，讓(rang)(rang)大家敢(gan)(gan)講(jiang)話(hua)、敢(gan)(gan)批評。在制(zhi)度保障下，養成講(jiang)真話(hua)、說諍言、干(gan)實事、實干(gan)事的(de)良(liang)好風(feng)氣，讓(rang)(rang)真好人(ren)“上”，讓(rang)(rang)好人(ren)主(zhu)義者“下”。