“做個好(hao)人(ren)(ren)”，是(shi)每一個人(ren)(ren)從小便常常聽到(dao)的(de)長輩教誨，也是(shi)中(zhong)國人(ren)(ren)樸實的(de)道(dao)德追求。但是(shi)，我們千萬不(bu)能(neng)把(ba)做個好(hao)人(ren)(ren)理解成好(hao)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。在黨的(de)十九大報(bao)告(gao)中(zhong)，習近(jin)平(ping)同志強調堅決防止和反對好(hao)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。好(hao)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)黨內(nei)生活(huo)中(zhong)的(de)一種不(bu)良(liang)(liang)風氣。一無立場、二(er)無原(yuan)則(ze)、三無底線的(de)好(hao)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，實際上是(shi)侵(qin)蝕黨內(nei)良(liang)(liang)好(hao)政(zheng)治(zhi)生態(tai)的(de)害人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、壞人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。

毛澤(ze)東同(tong)(tong)(tong)志曾經給好(hao)(hao)人(ren)主義(yi)這樣畫像：“因為是(shi)熟人(ren)、同(tong)(tong)(tong)鄉、同(tong)(tong)(tong)學、知心(xin)朋友、親愛者、老同(tong)(tong)(tong)事、老部下，明(ming)知不對(dui)，也不同(tong)(tong)(tong)他們作原則上的(de)(de)(de)爭論，任其下去(qu)，求得和平(ping)和親熱。或者輕描淡寫地說一(yi)頓，不做徹底解決，保持一(yi)團和氣。”好(hao)(hao)人(ren)主義(yi)者用(yong)(yong)庸俗的(de)(de)(de)得失觀(guan)看問題，用(yong)(yong)扭曲的(de)(de)(de)是(shi)非觀(guan)判對(dui)錯，用(yong)(yong)狹隘的(de)(de)(de)利(li)害觀(guan)干(gan)事業，八面玲瓏、左右逢源，心(xin)中的(de)(de)(de)“小算盤”算計的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)一(yi)己私利(li)，將黨和國家的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)以及人(ren)民的(de)(de)(de)利(li)益(yi)棄(qi)于(yu)腦后。好(hao)(hao)人(ren)主義(yi)就似“糖衣炮(pao)彈”，表面甜蜜，危(wei)害卻非常巨大。

首(shou)先是弱黨弱政

好(hao)人(ren)主(zhu)義者(zhe)從庸俗的(de)處世哲學出發，罔顧實事(shi)求是的(de)思想路線(xian)，不(bu)(bu)講政治、只講人(ren)情，遇到矛盾不(bu)(bu)睜眼、遇到真相不(bu)(bu)揭露、遇到問(wen)題不(bu)(bu)解決。如(ru)果任其發展(zhan)，黨(dang)(dang)的(de)集(ji)中統一領導就無法(fa)實現，黨(dang)(dang)的(de)基本(ben)方略(lve)便難以落實。好(hao)人(ren)主(zhu)義還會進一步演化發展(zhan)為宗派主(zhu)義，進圈(quan)子(zi)、拜(bai)碼頭，壓(ya)制正氣(qi)、助長(chang)歪風邪(xie)氣(qi)，不(bu)(bu)僅侵蝕(shi)黨(dang)(dang)的(de)生命(ming)肌體，而且(qie)削(xue)弱黨(dang)(dang)的(de)創造(zao)力、凝聚力和戰(zhan)斗(dou)力。

其次是誤國誤民

好(hao)人(ren)主義(yi)者之所(suo)以不愿(yuan)批評人(ren)、得罪(zui)人(ren)，是想換取“群眾基礎好(hao)”的“美譽(yu)”，謀(mou)的是自己的升遷之路和(he)私利。本該講原則(ze)卻變為(wei)講人(ren)情(qing)，甚至把集體主義(yi)庸俗化(hua)為(wei)圈(quan)子幫派(pai)，把同志關(guan)系(xi)和(he)組織關(guan)系(xi)庸俗化(hua)為(wei)利益關(guan)系(xi)和(he)裙帶關(guan)系(xi)。如果好(hao)人(ren)主義(yi)盛行(xing)，那么，一(yi)(yi)個(ge)單位、一(yi)(yi)個(ge)地方必將在“一(yi)(yi)團(tuan)和(he)氣”中錯失發展機遇、損害群眾利益。

最終會害(hai)人害(hai)己

批(pi)評(ping)與(yu)自(zi)(zi)我(wo)批(pi)評(ping)是(shi)黨的優良傳統(tong)和作風。然(ran)而(er)，好(hao)人(ren)主義(yi)者(zhe)要(yao)(yao)么對(dui)消(xiao)極腐敗、不(bu)正之風不(bu)管(guan)不(bu)問，任其發展；要(yao)(yao)么就(jiu)以變味、走(zou)樣的批(pi)評(ping)來應付組織生活(huo)中的批(pi)評(ping)與(yu)自(zi)(zi)我(wo)批(pi)評(ping)。似抑實揚(yang)、明貶暗(an)褒等，都是(shi)好(hao)人(ren)主義(yi)者(zhe)慣用的手段。如(ru)此下去，一些同志就(jiu)會(hui)從小錯走(zou)向大錯，甚至滑入犯罪的深淵。如(ru)果(guo)一個集體的好(hao)人(ren)主義(yi)風氣(qi)越來越盛，昂(ang)揚(yang)奮斗的精(jing)神(shen)風貌(mao)必然(ran)不(bu)復(fu)存在。

說(shuo)到(dao)底，好人主義的根源(yuan)在于黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)性不強，共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)人的政(zheng)(zheng)(zheng)治本色(se)失效褪(tun)色(se)。黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的十(shi)八(ba)大(da)以來，全面(mian)從嚴治黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)成效卓著(zhu)，黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)風(feng)政(zheng)(zheng)(zheng)風(feng)煥(huan)然一新。但要認(ren)識到(dao)，在黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的建(jian)設(she)方面(mian)還存在一些薄弱(ruo)環(huan)節，今(jin)天仍然要大(da)力(li)防止和(he)反對好人主義。為此，必須把黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的政(zheng)(zheng)(zheng)治建(jian)設(she)擺在首位。黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)員、干(gan)部應把黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)內(nei)規章制(zhi)度作(zuo)為言行標準，把造福人民(min)群眾(zhong)作(zuo)為政(zheng)(zheng)(zheng)治擔當。講(jiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治就必須旗幟鮮明，不做兩面(mian)派、不當老好人，在大(da)是大(da)非(fei)面(mian)前敢于亮劍，對歪風(feng)邪氣作(zuo)毫不妥協的斗爭。同時，要在黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)內(nei)營造批評(ping)與(yu)自(zi)我批評(ping)的良好氛圍，批評(ping)者(zhe)(zhe)實事求是，不怕(pa)傷面(mian)子(zi)、不怕(pa)結(jie)梁子(zi)，要讓被(bei)批評(ping)者(zhe)(zhe)“紅紅臉、出出汗”；被(bei)批評(ping)者(zhe)(zhe)也要做到(dao)聞過(guo)則喜、從諫如流，尤其是領(ling)導干(gan)部要有不怕(pa)鬧、不怕(pa)告、不怕(pa)沒(mei)選(xuan)票(piao)的氣魄和(he)胸襟。

堅(jian)決防(fang)止和反對(dui)好(hao)(hao)人主(zhu)義，還須構建(jian)(jian)制度與風(feng)氣的(de)雙重保障。制度是(shi)剛性(xing)的(de)籠子，風(feng)氣是(shi)柔(rou)性(xing)的(de)約束。建(jian)(jian)立健全(quan)相關制度，為那些(xie)正直果敢、敢于擔當的(de)干部撐腰鼓勁，讓大家(jia)敢講(jiang)話、敢批評。在(zai)制度保障下，養成講(jiang)真(zhen)話、說諍言、干實(shi)事、實(shi)干事的(de)良好(hao)(hao)風(feng)氣，讓真(zhen)好(hao)(hao)人“上”，讓好(hao)(hao)人主(zhu)義者“下”。