大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)，中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)寶，動物界(jie)的(de)(de)(de)活化石，穿越800萬年的(de)(de)(de)歷史(shi)，度過讓絕大(da)(da)多數史(shi)前物種滅絕的(de)(de)(de)第四紀冰期，頑強地(di)存(cun)活到了(le)今天(tian)，和(he)人(ren)類(lei)(lei)共處一(yi)(yi)個地(di)球家園。提起大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)，許多人(ren)首先就(jiu)(jiu)會想到一(yi)(yi)個叫(jiao)戴維(wei)的(de)(de)(de)法國(guo)人(ren)，因(yin)為他，開啟了(le)一(yi)(yi)個半(ban)世(shi)紀以來全(quan)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)“熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)熱”。然而(er)，也有(you)人(ren)提出了(le)疑(yi)問：大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)不是(shi)早就(jiu)(jiu)生活在華(hua)夏大(da)(da)地(di)上么，為什么是(shi)被一(yi)(yi)個外國(guo)人(ren)首先發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)？或者是(shi)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)“發(fa)(fa)現(xian)”了(le)人(ren)類(lei)(lei)吧。應該說，從人(ren)類(lei)(lei)和(he)人(ren)類(lei)(lei)文明(ming)誕(dan)生的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)天(tian)起，大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)就(jiu)(jiu)開始和(he)人(ren)類(lei)(lei)產生了(le)交集，下面，我們就(jiu)(jiu)來扒一(yi)(yi)扒大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)“發(fa)(fa)現(xian)”史(shi)吧。

　　一、華夏(xia)民族最早“發現”大(da)熊貓

　　時(shi)間追溯到4000多年前(qian)的(de)(de)一(yi)天，在(zai)中(zhong)原(yuan)大地一(yi)處(chu)叫阪泉的(de)(de)曠野之上，兩支(zhi)(zhi)當時(shi)最(zui)大規(gui)模的(de)(de)部隊在(zai)陸續(xu)集結，形成對(dui)峙，雙(shuang)方(fang)首(shou)領就是(shi)(shi)炎帝(di)和軒(xuan)轅黃帝(di)。這是(shi)(shi)一(yi)場決定了(le)(le)(le)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明走(zou)(zou)勢的(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，雙(shuang)方(fang)所(suo)有(you)部落(luo)的(de)(de)力量都動員(yuan)起來了(le)(le)(le)。天空風云雷動，地上鳥獸嘶(si)鳴，空氣中(zhong)彌漫(man)著亢奮與焦躁。各(ge)個(ge)部落(luo)勇士(shi)逐漸(jian)匯攏，戰(zhan)(zhan)斗一(yi)觸即(ji)發。在(zai)軒(xuan)轅氏的(de)(de)陣中(zhong)，以熊(xiong)、虎(hu)、豹、鳶、鷹等飛(fei)禽(qin)走(zou)(zou)獸為(wei)圖(tu)案的(de)(de)旗(qi)(qi)幟(zhi)獵獵作響，而排(pai)在(zai)最(zui)前(qian)列的(de)(de)是(shi)(shi)高高舉著有(you)熊(xiong)貓(mao)圖(tu)案旗(qi)(qi)幟(zhi)的(de)(de)隊伍。這是(shi)(shi)由(you)最(zui)勇猛的(de)(de)戰(zhan)(zhan)士(shi)組成的(de)(de)先鋒(feng)隊，軒(xuan)轅黃帝(di)最(zui)為(wei)倚重(zhong)的(de)(de)精銳，這支(zhi)(zhi)部隊歷經征戰(zhan)(zhan)、攻城拔寨，立下(xia)過赫赫戰(zhan)(zhan)功。隨著一(yi)聲號(hao)令，鼓角齊鳴，勇士(shi)們開(kai)始了(le)(le)(le)沖(chong)鋒(feng)，雙(shuang)方(fang)迅速交織在(zai)一(yi)起，一(yi)時(shi)間飛(fei)沙(sha)走(zou)(zou)石、天昏地暗。這場戰(zhan)(zhan)爭(zheng)持(chi)續(xu)了(le)(le)(le)多久不太(tai)清楚，但結果我們都已知(zhi)曉，以軒(xuan)轅黃帝(di)為(wei)代表的(de)(de)部落(luo)聯(lian)盟(meng)(meng)徹底戰(zhan)(zhan)勝了(le)(le)(le)炎帝(di)部落(luo)聯(lian)盟(meng)(meng)，統一(yi)了(le)(le)(le)中(zhong)原(yuan)各(ge)部，也正式開(kai)啟(qi)了(le)(le)(le)華(hua)(hua)夏文(wen)明。

　　阪泉之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)，記載(zai)(zai)于《史記·五帝(di)本記》。關于軒轅(yuan)“教熊(xiong)(xiong)羆貔貅(xiu)貙(chu)虎，以與(yu)炎帝(di)戰(zhan)(zhan)於阪泉之(zhi)(zhi)(zhi)野”，也有專(zhuan)家認(ren)為(wei)(wei)是(shi)軒轅(yuan)氏直(zhi)接(jie)訓(xun)練了(le)(le)包(bao)括大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)各種猛獸參(can)戰(zhan)(zhan)。不管哪個答案才(cai)是(shi)正(zheng)解，這至少是(shi)記載(zai)(zai)了(le)(le)華夏(xia)民族(zu)和(he)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)間最早(zao)的(de)(de)(de)交集。在(zai)(zai)中(zhong)華民族(zu)浩如煙海的(de)(de)(de)歷史典籍中(zhong)，類似的(de)(de)(de)故事比比皆(jie)是(shi)，而大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)在(zai)(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)時期(qi)、不同(tong)的(de)(de)(de)地方也有很多種叫(jiao)法。據考證，其名稱(cheng)大(da)(da)致(zhi)有：執(zhi)夷、騶虞、白羆、貘、貊、貔、食鐵獸、竹熊(xiong)(xiong)、花熊(xiong)(xiong)、華熊(xiong)(xiong)、銀狗、杜洞尕、峨曲、猛豹(bao)、猛氏獸等等。西漢文(wen)學家司(si)馬相如所(suo)著《上林(lin)賦(fu)》中(zhong)曾記載(zai)(zai)了(le)(le)皇家園林(lin)中(zhong)最珍(zhen)貴的(de)(de)(de)動物“貘”，稱(cheng)其深(shen)受薄(bo)太后(hou)喜(xi)愛，這可能(neng)是(shi)人工飼養(yang)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)最早(zao)記載(zai)(zai)了(le)(le)。而在(zai)(zai)薄(bo)太后(hou)陵墓出土的(de)(de)(de)隨葬品中(zhong)，也發現了(le)(le)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)頭(tou)骨(gu)。明(ming)朝李時珍(zhen)《本草綱目》中(zhong)則(ze)詳細記載(zai)(zai)了(le)(le)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)藥(yao)用(yong)價(jia)值，稱(cheng)其：皮“寢之(zhi)(zhi)(zhi)可驅(qu)瘟疬，辟濕(shi)氣邪(xie)氣。”膏(gao)“治癰腫，能(neng)透肌(ji)骨(gu)”；尿主治“吞銅鐵入腹者(zhe)，水和(he)服之(zhi)(zhi)(zhi)即(ji)化為(wei)(wei)水”。因此，從這個層面來(lai)看，是(shi)中(zhong)國(guo)人最早(zao)“發現”了(le)(le)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)，或者(zhe)說是(shi)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)見證了(le)(le)華夏(xia)民族(zu)的(de)(de)(de)誕生和(he)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)興(xing)替。

　　二(er)、史家文人“發現”大熊貓(mao)

　　在中(zhong)華民(min)族幾千年的(de)(de)文學藝術(shu)寶(bao)庫中(zhong)，關于大(da)熊(xiong)貓(mao)出(chu)(chu)處的(de)(de)記(ji)載和文學作品屢見不鮮。《尚書(shu)》中(zhong)有(you)關于“貔貅(xiu)”產于長江上游(you)、城(cheng)固以西、秦(qin)嶺以南的(de)(de)描(miao)述(shu)。先秦(qin)時(shi)期的(de)(de)《山(shan)(shan)(shan)海經》中(zhong)描(miao)述(shu)大(da)熊(xiong)貓(mao)為(wei)：“似(si)熊(xiong)，黑(hei)白獸(shou)，食銅鐵(tie)，產于邛崍山(shan)(shan)(shan)嚴(yan)道縣南”。東漢許慎的(de)(de)《說文》稱：“貘，似(si)熊(xiong)而(er)黑(hei)黃色(se)，出(chu)(chu)蜀中(zhong)”。明(ming)代(dai)地理學家曹學佺(quan)《蜀中(zhong)廣記(ji)》中(zhong)稱大(da)熊(xiong)貓(mao)為(wei)猛氏獸(shou)或啖鐵(tie)獸(shou)。清王(wang)世(shi)禎《香祖筆記(ji)》記(ji)載“四(si)川峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)(shan)和洪雅瓦(wa)屋山(shan)(shan)(shan)出(chu)(chu)貔貅(xiu)”。《峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)(shan)志(zhi)》和《雷(lei)波縣志(zhi)》等地方(fang)志(zhi)都有(you)產“貘”的(de)(de)記(ji)載，這些記(ji)載和今天大(da)熊(xiong)貓(mao)的(de)(de)分布區基本一致。

　　不(bu)同時(shi)代的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人墨客(ke)都通過其(qi)作品給(gei)予大(da)熊(xiong)貓(mao)極高的(de)(de)贊(zan)美和褒揚(yang)(yang)。詩(shi)經《大(da)雅·韓奕(yi)》：“有熊(xiong)有羆，有貓(mao)有虎，慶既令居，韓姞(ji)燕譽。” 這大(da)概是(shi)最早的(de)(de)描寫熊(xiong)貓(mao)的(de)(de)詩(shi)歌了(le)。西晉(jin)時(shi)期(qi)有大(da)量(liang)文(wen)(wen)(wen)學作品贊(zan)揚(yang)(yang)“騶(zou)虞”的(de)(de)溫和善良(liang)。其(qi)中王(wang)直《騶(zou)虞贊(zan)》：“古稱瑞獸(shou)惟騶(zou)虞，狻猊之首身于(yu)菟。皎(jiao)皎(jiao)白(bai)質冰霜腴(yu)，黑花(hua)粲若玄云敷。有生(sheng)諸物弗忍屠，安行不(bu)踐原上(shang)芻。” 郭璞注釋《爾雅 釋獸(shou)》：“似熊(xiong)、小(xiao)頭、痹腳、黑白(bai)駁能舔食銅鐵(tie)及竹骨。”唐朝詩(shi)人白(bai)居易曾(ceng)寫過一首《貘屏贊(zan)》，詠嘆大(da)熊(xiong)貓(mao)象征(zheng)和平(ping)與安寧。大(da)熊(xiong)貓(mao)受到了(le)史家文(wen)(wen)(wen)人的(de)(de)特(te)別青(qing)睞，在中國(guo)各時(shi)期(qi)文(wen)(wen)(wen)學著(zhu)作中也逐步完成了(le)形(xing)象的(de)(de)升華，成為了(le)尊貴與和平(ping)的(de)(de)代表(biao)。

　　三、和平外(wai)交“發現”大熊貓

　　據日(ri)本(ben)《皇家年鑒》記(ji)載，早在(zai)685年10月22日(ri)，唐朝(chao)女皇武則天就(jiu)將兩只(zhi)活(huo)體“白(bai)熊”和七十張(zhang)毛皮(pi)送(song)給當時日(ri)本(ben)執政(zheng)的(de)天武天皇。這是有記(ji)載的(de)大熊貓(mao)第(di)一次以“國禮”的(de)身(shen)份被(bei)贈送(song)到國外，也是首次體現大熊貓(mao)在(zai)促進(jin)國家和民族(zu)之間睦鄰友好的(de)特(te)殊價值(zhi)，開啟了大熊貓(mao)被(bei)應用于(yu)和平(ping)外交領域(yu)的(de)先河。

　　據歷史記(ji)載，在古代戰爭(zheng)中，交戰雙(shuang)方若(ruo)有(you)一(yi)方打出“騶虞”旗，即表示休戰。清(qing)《雅州(zhou)府志》僧人壽安曾經對人說過：“我們這(zhe)里(li)有(you)一(yi)種野獸(shou)，不(bu)(bu)知道(dao)名類。很像那個名叫(jiao)角(jiao)端的神獸(shou)，天(tian)天(tian)啃東(dong)西(xi)，從來不(bu)(bu)傷人，僧人們養著，以為(wei)一(yi)山(shan)之衛。”《新齊諧初集》則有(you)更詳細的記(ji)述:“房縣有(you)貘(mo)獸(shou),好食銅鐵而不(bu)(bu)傷人,凡(fan)民(min)(min)間犁鋤(chu)刀(dao)斧之類,見(jian)則涎流,食之如腐。”無(wu)論(lun)在官方還是民(min)(min)間，大熊貓已經逐步向向往和平、主張(zhang)不(bu)(bu)殺生(sheng)的“義獸(shou)”靠攏(long)。

　　1972年2月21日，美(mei)國(guo)(guo)(guo)總統尼(ni)克松攜(xie)夫(fu)人(ren)訪華，在訪問(wen)期間的一次(ci)宴會上，時任國(guo)(guo)(guo)務(wu)院總理周恩來將熊(xiong)(xiong)貓(mao)煙(yan)指給帕特·尼(ni)克松夫(fu)人(ren)，表示愿意(yi)贈送美(mei)國(guo)(guo)(guo)2只(zhi)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)。同年4月，大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)“興興”和(he)“玲玲”運(yun)抵美(mei)國(guo)(guo)(guo)首(shou)都華盛頓。這次(ci)“熊(xiong)(xiong)貓(mao)外交”也(ye)成(cheng)為(wei)了(le)(le)中美(mei)外交史上的一段佳話。迄今為(wei)止，中國(guo)(guo)(guo)政府已先后向各友(you)(you)好國(guo)(guo)(guo)家輸出了(le)(le)多只(zhi)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)，所到之處無不掀起(qi)一股“熊(xiong)(xiong)貓(mao)熱”，成(cheng)為(wei)了(le)(le)各國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)都喜愛(ai)的中國(guo)(guo)(guo)“名片(pian)”，為(wei)中國(guo)(guo)(guo)的和(he)平(ping)外交和(he)全世(shi)界人(ren)民(min)之間的友(you)(you)好交流(liu)做(zuo)出了(le)(le)重大(da)貢獻，也(ye)完成(cheng)了(le)(le)其(qi)“和(he)平(ping)使(shi)者”屬性(xing)的進化(hua)。

　　四(si)、考古 “發(fa)現”大(da)熊貓

　　大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)是來自遠(yuan)古的(de)(de)(de)(de)“活化(hua)石”，而有關(guan)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)的(de)(de)(de)(de)考(kao)古發掘(jue)，也(ye)幫我們(men)再(zai)現了幾(ji)百萬(wan)(wan)年的(de)(de)(de)(de)自然(ran)、歷(li)史(shi)衍化(hua)進程。關(guan)于大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)的(de)(de)(de)(de)考(kao)古發現，云(yun)南(nan)祿豐和元(yuan)謀兩地(di)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)始熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)化(hua)石是公認迄今發現的(de)(de)(de)(de)最古老的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)家(jia)族成員之一(yi)，地(di)質年代約為800萬(wan)(wan)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)中新世晚期。從始熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)到(dao)(dao)200萬(wan)(wan)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)小種大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)，到(dao)(dao)70萬(wan)(wan)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)巴氏(shi)大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)，再(zai)到(dao)(dao)現生大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)。在漫長的(de)(de)(de)(de)歲月中大(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)一(yi)步步完成了自身的(de)(de)(de)(de)衍化(hua)，也(ye)記錄下了自然(ran)進化(hua)的(de)(de)(de)(de)奧秘。

　　大(da)(da)熊貓的(de)鼎盛(sheng)時期(qi)是在距(ju)今50-70萬年的(de)更新世(shi)中、晚期(qi)。歷史上(shang)大(da)(da)熊貓曾廣泛分布(bu)在我國華北、西北、華東、西南(nan)、華南(nan)以(yi)及越南(nan)和(he)緬(mian)甸北部區(qu)域，其化石通(tong)常發現于海拔500～700米的(de)溫帶或亞熱(re)帶森林。研(yan)究發現，大(da)(da)熊貓和(he)劍齒象(xiang)共同成為了(le)(le)南(nan)方動物(wu)(wu)群的(de)代表物(wu)(wu)種，處于食(shi)物(wu)(wu)鏈的(de)頂端。后來同期(qi)的(de)動物(wu)(wu)相(xiang)繼滅絕，大(da)(da)熊貓卻(que)孑遺至今，并保(bao)持了(le)(le)原有的(de)古老特征(zheng)。

　　關(guan)于(yu)大(da)熊貓(mao)(mao)的(de)(de)起源，在過(guo)(guo)去一個世(shi)紀里是哺乳(ru)動物學(xue)家和古生物學(xue)家爭論最激烈的(de)(de)話題(ti)，至今并(bing)無定論。根據最新(xin)報道，古生物學(xue)家最近在西班(ban)牙(ya)發現(xian)(xian)了大(da)熊貓(mao)(mao)的(de)(de)祖先——克氏(shi)熊貓(mao)(mao)化(hua)石，年(nian)代可追溯(su)到(dao)1160萬年(nian)前的(de)(de)中(zhong)(zhong)新(xin)世(shi)中(zhong)(zhong)期。根據此項發現(xian)(xian)，不(bu)排除大(da)熊貓(mao)(mao)起源于(yu)歐洲西部的(de)(de)可能。不(bu)過(guo)(guo)，由(you)于(yu)化(hua)石記錄太少并(bing)且多為碎片，現(xian)(xian)在還很(hen)難判(pan)定真正(zheng)的(de)(de)源頭。因此，有部分科學(xue)家認為，克氏(shi)熊貓(mao)(mao)應該是大(da)熊貓(mao)(mao)家族中(zhong)(zhong)最古老的(de)(de)一員，準(zhun)確地說(shuo)有親緣關(guan)系(xi)，但并(bing)不(bu)意味著大(da)熊貓(mao)(mao)就一定起源于(yu)西班(ban)牙(ya)。看來要想揭開真相，還需要更多的(de)(de)考古“發現(xian)(xian)”和更有力的(de)(de)證據。

　　五、科學“發(fa)現”大(da)熊貓

　　1869年(nian)3月11日，春天(tian)(tian)已經降(jiang)臨到了四川盆地(di)(di)西沿雅安(an)寶(bao)興縣的崇山(shan)峻(jun)嶺之(zhi)中(zhong)有(you)個(ge)叫穆坪的地(di)(di)方(fang)，這(zhe)里前一(yi)(yi)天(tian)(tian)剛下過一(yi)(yi)場(chang)雨，空氣清(qing)新(xin)濕潤，遠處層巒疊嶂，云蒸霧繞。一(yi)(yi)個(ge)身穿天(tian)(tian)主教(jiao)神父袍的中(zhong)年(nian)外國(guo)人正匆(cong)忙(mang)行(xing)走在山(shan)間小(xiao)路上(shang)，松鼠從頭頂時(shi)不(bu)時(shi)地(di)(di)躥過，幾種野生杜鵑花(hua)在向陽的山(shan)坡上(shang)悄悄吐(tu)出了花(hua)蕾，身旁的密林(lin)里偶(ou)爾傳(chuan)來(lai)(lai)一(yi)(yi)些不(bu)知名的鳥(niao)獸叫聲。他(ta)就是(shi)(shi)來(lai)(lai)自(zi)法國(guo)的傳(chuan)教(jiao)士戴維(wei)，同時(shi)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)自(zi)然科(ke)學的探索者，一(yi)(yi)個(ge)即(ji)將改(gai)變大熊(xiong)貓(mao)命運的人。這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)第(di)二次(ci)(ci)來(lai)(lai)中(zhong)國(guo)，也是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)次(ci)(ci)來(lai)(lai)到四川雅安(an)的寶(bao)興縣，而傳(chuan)教(jiao)并不(bu)是(shi)(shi)他(ta)此(ci)行(xing)最(zui)重要的目的，是(shi)(shi)這(zhe)片(pian)區(qu)域古老、豐富(fu)的動植物資源深深地(di)(di)吸(xi)引了他(ta)。

　　在完成當天考察工(gong)作(zuo)返(fan)回教堂的(de)(de)(de)(de)(de)途中，一(yi)(yi)(yi)位姓李(li)的(de)(de)(de)(de)(de)當地(di)百姓熱情地(di)邀請戴維(wei)到家(jia)里(li)做客，就(jiu)在這(zhe)(zhe)戶人家(jia)里(li)，他(ta)(ta)發(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)有著黑白(bai)顏色的(de)(de)(de)(de)(de)不曾(ceng)見過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)(wu)皮。經詢問得知當地(di)人叫它(ta)“花熊(xiong)(xiong)(xiong)”或“白(bai)熊(xiong)(xiong)(xiong)”。這(zhe)(zhe)個(ge)發(fa)現(xian)(xian)頓時讓戴維(wei)興奮異(yi)常，憑著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)知識和經驗，他(ta)(ta)判斷這(zhe)(zhe)可(ke)能是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)不曾(ceng)為(wei)自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)學(xue)領(ling)域所知曉的(de)(de)(de)(de)(de)新物(wu)(wu)種(zhong)(zhong)。于(yu)是(shi)他(ta)(ta)在周邊地(di)區開始了(le)(le)(le)瘋(feng)狂的(de)(de)(de)(de)(de)尋找工(gong)作(zuo)，在付出(chu)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛和代價后，執著的(de)(de)(de)(de)(de)戴維(wei)終于(yu)在4月1日(ri)(ri)，也就(jiu)是(shi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)愚人節這(zhe)(zhe)天獲得了(le)(le)(le)第一(yi)(yi)(yi)只成年(nian)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)，并(bing)將(jiang)它(ta)制成標本(ben)后送(song)到了(le)(le)(le)巴黎自(zi)(zi)然(ran)(ran)歷史(shi)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)。博物(wu)(wu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)長(chang)愛德華(hua)(hua)茲(zi)親(qin)自(zi)(zi)組織對這(zhe)(zhe)個(ge)被(bei)(bei)戴維(wei)稱為(wei)“黑白(bai)熊(xiong)(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)(de)(de)標本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)鑒定(ding)工(gong)作(zuo)，認定(ding)它(ta)：既不是(shi)熊(xiong)(xiong)(xiong)，也不是(shi)貓(mao)(mao)，而是(shi)與(yu)中國西(xi)藏地(di)區發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)貓(mao)(mao)熊(xiong)(xiong)(xiong)相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)貓(mao)(mao)熊(xiong)(xiong)(xiong)。認為(wei)它(ta)應該屬(shu)于(yu)“貓(mao)(mao)熊(xiong)(xiong)(xiong)屬(shu)”（Ailuropoda），并(bing)將(jiang)它(ta)定(ding)名(ming)為(wei)“大(da)(da)(da)貓(mao)(mao)熊(xiong)(xiong)(xiong)”（學(xue)名(ming)：Ailuropoda melanoleuca，英文名(ming)稱：Giant panda）。至此，這(zhe)(zhe)個(ge)已(yi)僅(jin)存(cun)于(yu)中國西(xi)南地(di)區山林之中的(de)(de)(de)(de)(de)，和中華(hua)(hua)民族一(yi)(yi)(yi)起生活了(le)(le)(le)幾千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘物(wu)(wu)種(zhong)(zhong)，終于(yu)被(bei)(bei)西(xi)方自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)學(xue)界(jie)“發(fa)現(xian)(xian)”，從而高調地(di)翻開了(le)(le)(le)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。戴維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)，是(shi)屬(shu)于(yu)科(ke)學(xue)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“發(fa)現(xian)(xian)”，而這(zhe)(zhe)具目前都(dou)還保存(cun)在巴黎自(zi)(zi)然(ran)(ran)歷史(shi)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)標本(ben)就(jiu)成為(wei)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)“模式(shi)標本(ben)”，雅安寶(bao)興成為(wei)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)“模式(shi)標本(ben)”產(chan)地(di)，4月1日(ri)(ri)也成為(wei)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)這(zhe)(zhe)個(ge)物(wu)(wu)種(zhong)(zhong)被(bei)(bei)科(ke)學(xue)發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)日(ri)(ri)。

　　六、保護大熊(xiong)貓，守護一個物種繼(ji)續生存(cun)的希望

　　大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)發(fa)現，有(you)(you)著(zhu)深(shen)刻的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)背(bei)景。鴉片戰爭之后(hou)，中國(guo)(guo)(guo)被迫向西方世界(jie)敞開了(le)(le)國(guo)(guo)(guo)門，伴隨著(zhu)軍事腳(jiao)步(bu)的(de)(de)(de)是“中國(guo)(guo)(guo)熱”的(de)(de)(de)興起和(he)貪婪的(de)(de)(de)掠奪，宗教(jiao)(jiao)、科(ke)學(xue)、藝術等許多(duo)領域也紛紛將目(mu)光投向了(le)(le)這片古老而神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)土地(di)。這個歷史悠久的(de)(de)(de)東(dong)方大(da)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)冒險(xian)家們的(de)(de)(de)樂園，人們蜂擁而來(lai)，這其中也包括了(le)(le)傳教(jiao)(jiao)士戴維。戴維在(zai)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)12年間，共發(fa)現了(le)(le)180多(duo)個動(dong)(dong)植物新種，包括大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)、金絲猴(hou)、扭角羚等珍稀(xi)動(dong)(dong)物，為(wei)(wei)(wei)西方自然(ran)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)研究和(he)發(fa)展(zhan)填(tian)補了(le)(le)空白，起到了(le)(le)積極(ji)的(de)(de)(de)推動(dong)(dong)作用。甚至(zhi)他還(huan)因(yin)(yin)發(fa)現并將麋鹿偷(tou)運到歐洲(zhou)，“歪打(da)正著(zhu)”地(di)為(wei)(wei)(wei)世界(jie)保存了(le)(le)一個珍貴物種。但由(you)于(yu)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)引起了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)轟(hong)動(dong)(dong)，隨之而來(lai)的(de)(de)(de)就是瘋狂的(de)(de)(de)捕(bu)殺(sha)，其后(hou)很(hen)長一段時(shi)期，由(you)于(yu)時(shi)局(ju)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)蕩，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)政府無(wu)暇顧及，有(you)(you)很(hen)多(duo)野(ye)生(sheng)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)被捕(bu)殺(sha)或從棲息地(di)運到歐洲(zhou)各國(guo)(guo)(guo)，且都因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)沒有(you)(you)掌握相應(ying)的(de)(de)(de)飼養(yang)管(guan)理和(he)繁殖技術，大(da)多(duo)以夭(yao)折告(gao)終(zhong)，沒有(you)(you)留(liu)下后(hou)代(dai)，對(dui)野(ye)生(sheng)大(da)熊(xiong)(xiong)貓(mao)種群造(zao)成(cheng)了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)損失。

　　新中國成立以(yi)后，西方(fang)對大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的捕殺與掠奪終于(yu)停止(zhi)，大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)這個物(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也從人(ren)(ren)(ren)類的獵槍下得到了(le)(le)(le)暫時(shi)(shi)的喘息之(zhi)機。1961年(nian)(nian)，世界自然(ran)基金會(hui)（WWF）成立，用(yong)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)圖案作為(wei)(wei)會(hui)旗和(he)(he)會(hui)徽，同(tong)時(shi)(shi)將(jiang)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)視為(wei)(wei)世界野(ye)生生物(wu)保(bao)護(hu)(hu)的旗艦物(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的保(bao)護(hu)(hu)受到全世界普(pu)遍認(ren)同(tong)。中國政府于(yu)上(shang)世紀60年(nian)(nian)代開始為(wei)(wei)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)建立自然(ran)保(bao)護(hu)(hu)區(qu)，于(yu)1980年(nian)(nian)12月25日正式加入了(le)(le)(le)《瀕危(wei)野(ye)生動植(zhi)物(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國際貿易公約》（CITES），為(wei)(wei)保(bao)護(hu)(hu)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)先后制定(ding)了(le)(le)(le)多(duo)項嚴厲(li)的法律(lv)法規，同(tong)時(shi)(shi)通過積極有效的措施保(bao)護(hu)(hu)和(he)(he)恢復大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)的野(ye)外棲息地，開展大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)繁育，將(jiang)人(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)繁育的大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)個體(ti)進行野(ye)化培訓后放歸自然(ran)，補充和(he)(he)保(bao)護(hu)(hu)野(ye)外大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)群(qun)(qun)遺傳多(duo)樣性，半個多(duo)世紀以(yi)來(lai)大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)保(bao)護(hu)(hu)事業實現了(le)(le)(le)長足(zu)的發(fa)展。根據最(zui)新全國大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)野(ye)外普(pu)查結果，目(mu)(mu)前野(ye)生大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)群(qun)(qun)數量已(yi)經(jing)達(da)到了(le)(le)(le)1864只，和(he)(he)上(shang)個世紀八十年(nian)(nian)代相比(bi)增(zeng)長了(le)(le)(le)接近一倍，人(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)飼養的大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)也達(da)到了(le)(le)(le)420多(duo)只，大(da)(da)(da)熊(xiong)(xiong)(xiong)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)正在逐(zhu)步脫離瀕危(wei)的境地，保(bao)護(hu)(hu)與研究工(gong)(gong)(gong)作取得了(le)(le)(le)舉世矚目(mu)(mu)的成就，這個古老(lao)而孑遺的物(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)繼續生存(cun)的希望(wang)已(yi)經(jing)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)增(zeng)加。

　　大熊(xiong)貓(mao)的(de)發(fa)現史，反(fan)應的(de)是大熊(xiong)貓(mao)與人類(lei)文明的(de)交織(zhi)史，也見(jian)證了中華民族的(de)興亡更替，從人類(lei)文明誕生(sheng)的(de)那(nei)一(yi)(yi)天起，它們的(de)命運興榮就和人類(lei)緊密聯系(xi)在了一(yi)(yi)起。只有努力保(bao)護好大熊(xiong)貓(mao)，保(bao)護好生(sheng)態環境，建設(she)一(yi)(yi)個人與大熊(xiong)貓(mao)和諧共處的(de)地球家園，我們才(cai)能實(shi)現綠色發(fa)展理念，才(cai)有機會去繼(ji)續“發(fa)現”它們身上更多的(de)奧秘。

 　　(來源(yuan)： 新華網(wang)   作者 衡毅、宋麗君)