做人如(ru)水，你高，我便(bian)退去，決不(bu)淹(yan)沒你的優點；做人如(ru)水，你低，我便(bian)涌(yong)來(lai)，決不(bu)暴露你的缺陷(xian)；
做人如水，你(ni)(ni)動，我便(bian)隨行，決不撇下(xia)你(ni)(ni)的孤單；做人如水，你(ni)(ni)靜，我便(bian)長守，決不打(da)擾你(ni)(ni)的安寧(ning)；
做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨(fang)礙你的熱情；做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視(shi)你的寒冷。
上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。
做人(ren)如水，能(neng)適(shi)應任何環境，就像水一樣，能(neng)包容萬物(wu)，本(ben)身卻非常(chang)的純靜(jing)；
做人如水，動中(zhong)有(you)靜，靜中(zhong)有(you)動，一切(qie)都是因為它柔美、滋(zi)潤。
老子說：“上善(shan)(shan)若(ruo)水(shui)。水(shui)善(shan)(shan)利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善(shan)(shan)地，心善(shan)(shan)淵，與善(shan)(shan)仁(ren)，言善(shan)(shan)信，正(zheng)善(shan)(shan)治(zhi)，事善(shan)(shan)能，動善(shan)(shan)時。夫唯不爭，故無尤。”
這段話道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性(xing)柔(rou)而能變形。在(zai)海洋(yang)中(zhong)是海洋(yang)之(zhi)形，在(zai)江河中(zhong)是江河之(zhi)形，在(zai)杯盤中(zhong)是杯盤之(zhi)形，在(zai)瓶罐中(zhong)是瓶罐之(zhi)形。
做人應該像水一樣，至柔(rou)之中又有至剛、至凈(jing)、能(neng)容、能(neng)大的胸襟(jin)和(he)氣度。
古(gu)人有一副(fu)對聯(lian)：“水唯能下方成(cheng)海(hai)，山不矜高自及天。”
山因形(xing)走(zou)勢，因勢走(zou)形(xing)，一切皆因之(zhi)挺拔、高峻。
山(shan)，從(cong)千峰崢嶸、萬(wan)壑競秀(xiu)、云海飛瀑、蜿蜒起伏中(zhong)展示大(da)氣磅礴；山(shan)，從(cong)云蒸霞蔚、煙霧繚繞或(huo)澄(cheng)澈清(qing)凈(jing)中(zhong)透出闊遠幽(you)、空靈(ling)清(qing)秀(xiu)。
所(suo)以(yi)，做事就(jiu)要像山(shan)(shan)一樣，有山(shan)(shan)的(de)胸懷、山(shan)(shan)的(de)風骨、山(shan)(shan)的(de)品格、山(shan)(shan)的(de)內涵(han)和(he)山(shan)(shan)的(de)原(yuan)則。
做事如山，踏踏實實，像山一樣穩重，像山一樣給人以可靠感！
古(gu)人(ren)云：“海納百川，有(you)容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。
所(suo)以“做(zuo)人如(ru)水，做(zuo)事(shi)如(ru)山(shan)”內存玄(xuan)機和巧妙，短(duan)短(duan)八個字，既(ji)說明了如(ru)何做(zuo)人，又說出了應(ying)如(ru)何做(zuo)事(shi)。
（來源：品讀時刻）
