小時候聽過一個“手(shou)端銀碗(wan)(wan)討飯吃(chi)(chi)”的(de)(de)故事：有三位(wei)(wei)父(fu)親經(jing)常到廟里為兒(er)(er)子祈(qi)福，天(tian)長日(ri)久感動了菩薩。有一天(tian)他(ta)們同時被菩薩請去(qu)，允許他(ta)們從(cong)眾多的(de)(de)寶物(wu)中每人挑(tiao)一樣，回去(qu)送給兒(er)(er)子。第(di)一位(wei)(wei)父(fu)親挑(tiao)了一只鑲嵌著(zhu)(zhu)寶石的(de)(de)銀碗(wan)(wan)，第(di)二(er)位(wei)(wei)父(fu)親挑(tiao)了一輛包滿黃金的(de)(de)馬車，第(di)三位(wei)(wei)父(fu)親挑(tiao)了一付鐵鑄的(de)(de)弓箭。得(de)(de)了銀碗(wan)(wan)的(de)(de)兒(er)(er)子每天(tian)熱衷于吃(chi)(chi)喝(he)，得(de)(de)了金馬車的(de)(de)兒(er)(er)子喜歡在街市(shi)上招(zhao)搖，得(de)(de)了弓箭的(de)(de)兒(er)(er)子整天(tian)在山間狩獵。多年后，三位(wei)(wei)父(fu)親去(qu)世，愛吃(chi)(chi)喝(he)的(de)(de)兒(er)(er)子坐(zuo)吃(chi)(chi)山空(kong)，把碗(wan)(wan)上的(de)(de)寶石摳下來變賣，最(zui)后不得(de)(de)不手(shou)端銀碗(wan)(wan)討飯吃(chi)(chi)；愛招(zhao)搖的(de)(de)兒(er)(er)子每天(tian)從(cong)金馬車上剝點金子，換(huan)回糧食辛苦(ku)度(du)日(ri)；會打(da)獵的(de)(de)兒(er)(er)子練就了一身狩獵好功(gong)夫(fu)，經(jing)常扛著(zhu)(zhu)獵物(wu)回來，一家人有吃(chi)(chi)有穿。
這個民(min)間故事(shi)有著深(shen)刻寓意：作(zuo)為父母(mu)，如果(guo)我(wo)們留(liu)給孩子的只(zhi)是(shi)一些(xie)消耗性的財富(fu)，是(shi)不(bu)可(ke)靠(kao)的；只(zhi)有給孩子留(liu)下一些(xie)生產性的財富(fu)，才是(shi)真正(zheng)對他們負責。
那么(me)到了今天，什么(me)是我們(men)能送給孩子、可(ke)保障他(ta)們(men)一生幸福(fu)健(jian)康(kang)的(de)禮物(wu)呢？
第一件禮物是閱讀
閱讀可塑造孩子的智力(li)、品質
我相信，雖然家長對孩子的具體期望各不相同，但共同的地方也很多，那就是孩子一生健康、幸福——這種大目標，通過“教育”所能實現的就是：第(di)一(yi)給孩子(zi)良好(hao)的智力，第(di)二給孩子(zi)良好(hao)的心理(li)品質。
人在智力方面可能有一些先天差異，但塑造智力的空間也很大。發展智力最重要的手段就是閱讀，這一點已被現代心理學研究證實。一個人的智力水平與其閱讀量呈正比：閱讀可拓寬見識，讓人獲得超越日常生活的知識。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“一個不閱讀的(de)孩子(zi)，就是(shi)一個學習上潛在的(de)差(cha)生(sheng)。”這是(shi)他多年在教學一線研究和觀察后(hou)得出的重(zhong)要結論。
閱讀不但(dan)可以(yi)塑造(zao)一個孩子(zi)的智(zhi)力，還可以(yi)塑造(zao)孩子(zi)的品(pin)質。任何一部書(shu)，只要是(shi)(shi)一本好書(shu)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)都充滿真善美(mei)的(de)(de)情懷，其核(he)心(xin)價(jia)值觀也是(shi)(shi)正(zheng)面的(de)(de)。這(zhe)些東(dong)西會(hui)(hui)對孩子形成(cheng)潛移默化的(de)(de)影(ying)響。一個(ge)從(cong)閱(yue)讀中(zhong)經歷(li)了(le)豐富的(de)(de)生活，傾聽了(le)眾多的(de)(de)智慧，分享(xiang)了(le)無數思考成(cheng)果的(de)(de)孩子，其思想會(hui)(hui)更(geng)成(cheng)熟，人生境(jing)界(jie)會(hui)(hui)更(geng)美(mei)好。
很多道德和意識問題，從根本上講，都可以說是智力問題：有智力才有思考和反思的能力。由此也可以得出閱讀的第三層功效——修復心理創傷。一般來說，人們多少都帶有某種童年時代的心理創傷，只是輕重程度不一樣。父母和老師都可能會在無意中傷害我們，生活和命運也可能對我們不公。有的人能戰勝這些傷害，有的人則在陰影中傷痛一生。一個從小建立了閱(yue)讀興趣的人(ren)，會(hui)有更好的自我(wo)治療(liao)的能力。這(zhe)一點，也是基于(yu)前(qian)面(mian)(mian)提及的(de)閱讀帶來的(de)智力和心理兩方面(mian)(mian)良(liang)好的(de)基礎(chu)。
當然(ran)，閱讀(du)的功能不(bu)可能強大到解決所有的教育問題(ti)。拆一(yi)座房子(zi)(zi)可能只需(xu)一(yi)把鎬頭，而蓋一(yi)座房子(zi)(zi)則需(xu)要(yao)動(dong)用許多工具和手段。教育孩子(zi)(zi)也一(yi)樣，閱讀(du)雖然(ran)非常重要(yao)，但還需(xu)要(yao)其它(ta)要(yao)素來配(pei)合。
第二(er)件禮物是自(zi)由
給孩子選(xuan)擇權、嘗試權與犯錯誤權
每當我(wo)談到給兒童自由的(de)時候，總會遭遇質(zhi)疑。質(zhi)疑者(zhe)一般(ban)都把自由理解為“放任自流”或“無法無天”。它顯示了我(wo)們對自由的(de)理解尚(shang)處于一個幼稚的(de)階段。
給孩子自由，不是對孩子放(fang)任(ren)不管，而(er)是意味著你(ni)需要給孩子“三權”：選(xuan)擇(ze)權、嘗試權、犯錯誤權。怕孩子(zi)犯錯誤，凡事(shi)都要(yao)孩子(zi)按(an)自己的(de)想法來做(zuo)，孩子(zi)一旦失敗就大加指責(ze)，這樣的(de)家長，就是強權家長，他們(men)對(dui)(dui)孩子(zi)“關心和(he)付(fu)出”越(yue)多，對(dui)(dui)其自由意(yi)志的(de)剝奪(duo)就越(yue)多。
自由和尊重是一個硬幣的兩面，全社會都在談“尊重孩子”，卻在“自由”的觀念上出現盲區，尊重也就變成了空話。哲學家弗洛姆說：“如果沒有尊重，愛就很容(rong)易墮落為統治和占有。”一個(ge)被管制太多的(de)(de)孩子，他失去了探索和認(ren)識世界的(de)(de)機會，也(ye)就失去了自我認(ren)識和調(diao)整的(de)(de)信心。
一個人(ren)，首先是(shi)個自(zi)由的人(ren)，才可能成(cheng)為(wei)一個自(zi)覺的人(ren)。自由的同義詞不是放縱，而是選擇力和判斷力。那些真正幸福快樂的孩子，是那些真正獲得了自由的孩子，他們更清楚行為的界限在什么地方。而一個無法無天的孩子，其行為只是放縱，而非自由。放縱是(shi)壓抑的(de)后果，是(shi)選擇功(gong)能的(de)失效(xiao)。這樣的(de)孩子(zi)內心軟弱無(wu)力，因為他(ta)喪失(shi)了對(dui)自己的(de)掌控(kong)力。
能(neng)否(fou)給孩子自(zi)由，是成(cheng)人(ren)能(neng)否(fou)有分(fen)寸地(di)表達關愛、有質量地(di)去教育孩子的(de)一(yi)塊(kuai)試金石(shi)。成(cheng)人(ren)只有首(shou)先解放自(zi)己的(de)心態，理解了自(zi)由意志(zhi)在教育中具(ju)有何等(deng)價值，才能(neng)把“自(zi)由”這個無(wu)價之寶送給孩子。
第三件禮(li)物是身教
家(jia)長(chang)的(de)行動(dong)比語言更有說服(fu)力(li)
我常收到家長來信，說自己的孩子跟小朋友玩時，老打別人，講道理沒用，揍一頓也沒用。還有人問，如何才能改掉孩子的壞脾氣？其實(shi)，這些家長只看(kan)到孩(hai)子(zi)的不(bu)是(shi)，卻看(kan)不(bu)到自己(ji)給(gei)了(le)孩(hai)子(zi)一個生(sheng)氣就打人、愛發脾(pi)氣的壞榜樣。而家(jia)長用行動(dong)告訴(su)孩子(zi)的，遠比言(yan)語告訴(su)得多。
思想家盧梭說過，世上最(zui)沒用(yong)的三種教育方法就是：講道(dao)理、發脾氣、刻意感動。這三種方法恰恰是當下許多家長和教師最熱衷運用的。古人說得多好，“言傳不(bu)如身教(jiao)”，這六(liu)個字無人不曉，但有多(duo)少人會以此為鏡，真正踐(jian)行身(shen)教？
活在虛榮中的家長不可(ke)能教(jiao)給孩(hai)(hai)子(zi)踏實，刻(ke)薄(bo)的教(jiao)師(shi)也不可(ke)能教(jiao)會孩(hai)(hai)子(zi)寬容。為(wei)孩(hai)子(zi)做出表率，不僅是你在外人(ren)面(mian)前是什么(me)樣(yang)子(zi)，更重要(yao)的是你和孩(hai)子(zi)相處時(shi)是什么(me)面(mian)貌(mao)——這(zhe)是最(zui)直接(jie)有(you)效的教材，你教給孩(hai)子(zi)的，全寫在這(zhe)里(li)面(mian)了(le)。
父母和孩子，是生命中最親密的一種關系。現在大家已基本形成共識：給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財富。但到底給孩子的“教育”是什么，家長之間差別巨大。這個差別，主要不是理念、身份、地位或文化程度的差別，而是教(jiao)育手段(duan)的差別。這些會決定你給孩(hai)子的(de)到底是銀碗、金(jin)馬(ma)車還是良弓。
無論都市或鄉村，貧窮或富有，高官或平民，你都可以把最好的教育送給孩子——培養孩子(zi)的(de)閱讀興(xing)趣、給孩子(zi)自由成長的(de)空間(jian)、親(qin)自做出良好的(de)表率——這是每位父母都有能力送給(gei)孩子(zi)的(de)財富，也是孩子(zi)生命中得到的(de)最美饋贈。
（來源：《人民(min)日報》 作(zuo)者：尹建莉(li)）
