時下大多中國人評價(jia)一(yi)(yi)個人成(cheng)功與否的(de)(de)標(biao)準(zhun)，大體不外(wai)乎(hu)是通過一(yi)(yi)些(xie)很(hen)剛性(xing)的(de)(de)指標(biao)，比(bi)如身份、地位，職業(ye)、收入，房子(zi)、車子(zi)，孩子(zi)的(de)(de)教育、本人的(de)(de)游歷等等，似乎(hu)一(yi)(yi)旦擁有這些(xie)也就可以稱(cheng)之為成(cheng)功了。
在國外評價(jia)一個人(ren)(ren)是用(yong)“有趣(qu)”來(lai)界定，如果被人(ren)(ren)說“沒趣(qu)”，那將(jiang)是很失敗的。為此有人(ren)(ren)說，人(ren)(ren)生最大的敵人(ren)(ren)是——無趣(qu)。
什么是“有趣”呢？
按(an)照拆字的(de)(de)方(fang)法來解釋，有(you)趣(qu)二字的(de)(de)關鍵是“趣(qu)”字，“趣(qu)味”“情趣(qu)”“興趣(qu)”。
臺灣(wan)著(zhu)名(ming)詩人余(yu)光中在《朋友四(si)型》里把人分四(si)種：
第(di)一型，高(gao)級而有趣；
第二(er)型，高級而無趣；
第三型，低級而有(you)趣；
第四型，低(di)級而無趣。
把有趣和無趣當作分類的標準，可見有趣之人是多么可人。“鬼才”賈平凹說：“人可以無(wu)知，但(dan)不可以無(wu)趣”（見《觀云奇(qi)石(shi)》序），想(xiang)必土得掉(diao)渣的(de)大作家也是個有(you)趣之人。鳳凰衛視女記者閭丘露薇也說：“要讓自(zi)己成(cheng)為一個有(you)趣的(de)女人”。
做人若無趣，這很煞風(feng)景。人(ren)一旦“沒(mei)有趣”了，就會變得粗糙(cao)、麻(ma)木、膚淺(qian)，變得不(bu)再(zai)可愛了。整天愁(chou)眉苦臉、憂心忡忡、唉聲嘆(tan)氣，面(mian)目可憎，好像這個世(shi)界誰都欠著你似的。
這樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)活著(zhu)(zhu)，只會給別人(ren)(ren)(ren)添堵。而(er)一個有趣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)則不然，由于他(ta)、她的(de)(de)(de)(de)存在，而(er)使周圍的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)群變得熱(re)鬧起來，他(ta)、她的(de)(de)(de)(de)“氣場”催化(hua)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)精義，叫人(ren)(ren)(ren)奮發(fa)，讓人(ren)(ren)(ren)快樂。
有趣的人，是生活中的“開心果”，是人群中的“快樂源”，與有趣(qu)(qu)的人相處，你(ni)會覺得(de)世界(jie)變得(de)有趣(qu)(qu)，生活變得(de)有趣(qu)(qu)，自(zi)己似乎(hu)也變得(de)有趣(qu)(qu)起來。
有趣的(de)(de)人(ren)，是熱愛生活的(de)(de)人(ren)。生活中的(de)吃(chi)穿(chuan)住食行哪樣沒有(you)深(shen)奧廣(guang)博(bo)的(de)學問，光(guang)吃(chi)一樣，他就能巴嚼出不少(shao)趣味來(lai)，吃(chi)得好看(kan)，吃(chi)得稀罕，吃(chi)得興趣盎然，吃(chi)得陽光(guang)燦(can)爛，都是(shi)可以追(zhui)求的(de)境(jing)界。
《別鬧了，費曼先生》里有這(zhe)樣一位科(ke)學(xue)家，他(ta)對所(suo)有關于動腦筋的(de)事情都充滿興(xing)趣(qu)，魔術(shu)、開(kai)鎖、解密碼、猜謎、心算、賭錢……對興(xing)趣(qu)的(de)不斷追逐，讓這(zhe)位怪才的(de)生活成(cheng)了無數人的(de)夢想。
有趣(qu)的人(ren)，并不是現代(dai)人(ren)一定比古人(ren)更有趣(qu)。總覺(jue)得古代的(de)有些人(ren)(ren)比我(wo)們現在活得有趣(qu)。今天我(wo)們讀《論語》，也許會覺(jue)得孔老夫子是一(yi)個無趣(qu)的(de)人(ren)(ren)，可是，你若知道他(ta)和他(ta)的(de)學(xue)生講話(hua)是那樣(yang)的(de)幽默，見到美人(ren)(ren)南子時竟(jing)俯下身子去吻(wen)伊的(de)鞋，就會明白所謂“圣人(ren)(ren)”者，卻也竟(jing)是一(yi)個性情中人(ren)(ren)，一(yi)個有趣(qu)的(de)人(ren)(ren)。
有趣(qu)的人，未必有多顯赫的名聲，但肯定(ding)瀟灑(sa)脫(tuo)俗。晉人王子猷(you)居山陰，一晚(wan)忽降(jiang)大雪，子猷(you)被凍(dong)醒(xing)，索性來(lai)(lai)到院中(zhong)邊(bian)飲(yin)酒(jiu)邊(bian)觀(guan)賞雪景，不由得心緒起(qi)伏(fu)，吟起(qi)詩(shi)來(lai)(lai)。
有趣的人，心無羈絆，直抒胸臆(yi)，至(zhi)性至(zhi)情。國學大(da)師、楚辭泰斗(dou)文懷沙老先生(sheng)，快一(yi)(yi)百歲的人了，偏(pian)偏(pian)喜歡穿大(da)紅大(da)綠的衣服，戴著能蓋半(ban)張臉(lian)的大(da)墨鏡(jing)，比(bi)小(xiao)伙子還時(shi)髦；每次出席活(huo)動，必(bi)要主(zhu)持(chi)人介紹他為“青年詩人”，一(yi)(yi)發言就引經據典、插科打諢，逗(dou)得滿堂(tang)喝彩；見到(dao)美女，不僅兩眼放(fang)光，用(yong)盡(jin)“花言巧語”贊揚(yang)，而且還想辦法(fa)親近。他在哪兒(er)，哪兒(er)就熱(re)鬧(nao)。
有趣的人，或許(xu)境遇(yu)并不好，但特(te)立獨行，不改本色。金圣(sheng)嘆一生(sheng)詼(hui)諧(xie)，因“哭(ku)廟案(an)”而被判死刑后，仍一如(ru)既往(wang)。眼看行刑時刻將到，金圣(sheng)嘆的兩個兒(er)子梨兒(er)、蓮子望著即將永訣的慈父，淚如(ru)泉涌。
金圣嘆卻從容不迫，泰(tai)然自若地說(shuo)：“哭有(you)何用，來(lai)，我出(chu)個對(dui)(dui)聯你們(men)來(lai)對(dui)(dui)。”于(yu)是(shi)吟出(chu)了(le)上聯“蓮子(zi)心(xin)中苦”。兒子(zi)哭跪(gui)在地哪有(you)心(xin)思對(dui)(dui)對(dui)(dui)聯。他稍(shao)思索說(shuo)：“起來(lai)吧，別(bie)哭了(le)，我替你們(men)對(dui)(dui)下(xia)聯。”接著念出(chu)了(le)下(xia)聯“梨兒腹內酸”。這副生死訣別(bie)對(dui)(dui)，一語雙關，對(dui)(dui)仗嚴謹，撼人(ren)心(xin)魄。
有趣的人，不見得能成就大事業，但讓人看著就高興。《射雕(diao)英(ying)雄傳(chuan)》里老頑童周伯通，是最讓人喜(xi)(xi)歡的一個角色。他雖然武功(gong)蓋(gai)世，卻(que)是兒(er)童心(xin)態，整天瘋瘋癲(dian)癲(dian)的，愛搞惡作劇(ju)，玩心(xin)太重。圍繞著他發生(sheng)了(le)許多(duo)喜(xi)(xi)劇(ju)，使得打打殺(sha)殺(sha)腥風(feng)血(xue)雨的江湖，多(duo)了(le)不少浪漫歡快的生(sheng)活氣(qi)息。
需要提醒的是：有趣是這個世界上(shang)的稀缺(que)資源，有趣與讀(du)書多少無關(guan)，與掙(zheng)錢(qian)多少無關(guan)。有(you)趣(qu)和身份、地位，男女、年(nian)齡，環境、條件(jian)無(wu)關。有(you)趣(qu)之人(ren)是很容易被曲(qu)解的，有(you)人(ren)誤認為打架泡妞、吃喝(he)嫖賭(du)、粗言爛語、舉止猥瑣就(jiu)(jiu)是有(you)趣(qu)，那就(jiu)(jiu)大錯(cuo)特錯(cuo)了(le)。
有趣是人性的最高境界。做個(ge)有趣的(de)(de)人(ren)并(bing)不難，首要之事(shi)便是自己要先(xian)覺(jue)得這個(ge)世界有趣。趣味主(zhu)義是一種生(sheng)活態(tai)度。有趣的(de)(de)人(ren)大抵聰明、樂觀(guan)、幽(you)默，并(bing)且感性。有趣的(de)(de)人(ren)才(cai)是懂得生(sheng)命(ming)真諦的(de)(de)人(ren)，也是懂得享受(shou)生(sheng)命(ming)的(de)(de)人(ren)。
有趣的(de)人越(yue)多，我(wo)們(men)的(de)幸福指數就越(yue)高，但愿我(wo)們(men)都能變(bian)得有趣起來。
（來源：青(qing)年文摘 作者：苗向東）
