功(gong)利主義的(de)人生就像(xiang)一(yi)把沒有刀鞘(qiao)的(de)的(de)刀子，鋒利但是不(bu)好看。如果(guo)生活這(zhe)盤(pan)菜，用這(zhe)樣(yang)的(de)刀來切，便(bian)是一(yi)種(zhong)讓人難以釋懷的(de)悲哀。
——泰戈爾
1
“我(wo)想學哲學。”
“這有什么(me)用，能當飯吃嗎？”
“我就(jiu)是喜(xi)歡(huan)畫(hua)畫(hua)。”
“畫畫有什么(me)用，能賣錢嗎？”
“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，我(wo)想出去旅行。”
“旅行有(you)什么用(yong)？能賺到錢嗎？”
從小(xiao)到大，從生(sheng)到死，
我們都在和(he)“有沒有用”這個(ge)詞打交(jiao)道。
我們所遇到的一切人事物，
都被父母、愛人、上司(si)以及我們自己，
習慣性地劃分(fen)為“有用”和(he)“無用”兩類(lei)。
彈鋼(gang)琴(qin)是有用(yong)的(de)，玩沙子是沒用(yong)的(de)。
上補習班是(shi)有用的，過家家是(shi)沒用的。
下圍棋是(shi)有用的，玩積木是(shi)沒(mei)用的。
我(wo)們以“錢權名”為標準，
如果不能(neng)“最直接地應用”，
如果(guo)“短期(qi)內無法出成果(guo)”，
如果(guo)沒有“眼(yan)下(xia)能看(kan)見的利益”，
那我們就不要(yao)去碰這(zhe)些“無用”的東西。
有用則寵之(zhi)(zhi)，無用則棄之(zhi)(zhi)。
實用主(zhu)義，已深(shen)深(shen)長(chang)進我(wo)們骨髓里。
2
莊(zhuang)子(zi)在《人世間(jian)》里講了一(yi)個故事：
石木匠帶徒(tu)弟們(men)去(qu)齊(qi)國，
路過曲轅時看見一棵碩大的櫟(li)樹，
其樹陰就可以臥(wo)牛數千(qian)頭。
徒弟們蜂擁過去觀看，
但石木匠卻頭(tou)也不回地(di)走了(le)。
徒弟們(men)氣(qi)喘吁吁追上來說(shuo)：
“師父，自從我拿斧頭(tou)以來，
就沒見過如此大樹，你(ni)怎(zen)么(me)看都不(bu)看一(yi)眼。”
石(shi)木匠(jiang)說：“用這棵樹做的船會沉，
做的家(jia)具會(hui)腐，做的棺材會(hui)爛……
毫無用處，看它干嘛。”
這(zhe)晚，大櫟(li)樹(shu)給石木(mu)匠投夢說(shuo)：
“你說的(de)那些(xie)有用的(de)樹，
都因為有(you)用而被砍(kan)伐了。
而我之所以能(neng)存活萬年，
恰恰正是因為我的無用。”
莊(zhuang)子(zi)想借此寓言說明一(yi)理——有(you)用和無用是相對的(de)，是可以相互變化的(de)。
他說：“人皆(jie)知有用(yong)之(zhi)用(yong)，而莫知無(wu)用(yong)之(zhi)用(yong)。”
3
名嘴(zui)蔡康永在博客里講到臺灣，
說臺灣爸媽最愛問(wen)一個問(wen)題：這有什么用？
“我會(hui)彈巴赫(he)了。”
“這有什么用(yong)？”
“我(wo)在想太陽為什(shen)么會燃燒。”
“這(zhe)有什么用？”
“我會辨(bian)認熊的腳印了。”
“這有什么用？”
蔡康永(yong)萬般慶(qing)幸：“我沒(mei)被(bei)我爸問過這個問題。”
蔡康永的爸媽，很喜歡(huan)做無用之(zhi)事(shi)。
“漂不漂亮？”
“喜(xi)不喜(xi)歡(huan)？”
“好(hao)不(bu)好(hao)吃(chi)？”
這是他(ta)爸媽比較(jiao)會(hui)問(wen)到的(de)問(wen)題。
蔡康永(yong)在博客里寫下了這樣一段話：
“我的成長，讓我相信：
人生最重要的東西，其實大都沒有什么用：
愛情(qing)，正義，自由，尊嚴，知(zhi)識，文明，
這些一再在灰黯時刻拯救(jiu)我、安慰我的力量，
對很多人來(lai)講(jiang)‘沒有用’，
我(wo)卻堅持相信，這(zhe)些(xie)才(cai)都是人生的珍寶，才(cai)經得(de)起(qi)反(fan)復的追求(qiu)。”
人生，并不(bu)是拿來用的。
4
知乎上有一個(ge)很好玩的問(wen)題(ti)：
小時候背那么多詩有什(shen)么用(yong)？
背唐詩不能致富、不能賺錢、不能出名，
那我們為什么(me)還要背(bei)唐(tang)詩(shi)？
但知(zhi)友“mupeng”寫下(xia)了這樣一段話：
“慢慢地，我長大了。
春天，看到盛開的桃花，
就(jiu)明白了什么是(shi)‘桃之夭夭，灼灼其華’。
夏天(tian)，跟爸媽去湖里玩(wan)，
小舟在(zai)荷葉中穿過，
便(bian)知道了什么是(shi)‘接(jie)天蓮(lian)葉無窮碧’，
什么是(shi)‘水光瀲滟晴方好(hao)’。
秋(qiu)天，涼風(feng)乍起，梧葉飄黃(huang)，
便知道(dao)了(le)什么是‘老樹呈(cheng)秋色(se)’，
什么是‘苒(ran)苒(ran)物華休’。
冬(dong)天，西風凜冽(lie)，天空陰(yin)沉，
行人(ren)匆匆奔走，到了(le)家，烤著爐子，
外邊洋洋灑灑地下起了(le)雪。
便(bian)知道了(le)什么(me)是‘晚來天欲雪(xue)’，
什么是‘紅泥小火爐’。
約會時，知道了什么是‘月上柳梢頭’
燈(deng)會時(shi)，知道了(le)什(shen)么是‘一夜魚龍舞’。
愁了(le)時，就想起(qi)‘佇倚危樓(lou)風細細’，
樂了時，就想(xiang)起‘春風得(de)意馬蹄疾’。
小時候背的那些詩詞，
像是看不懂的(de)畫(hua)面，存(cun)在心里。
有一天，遇(yu)到了(le)某個風景、某份心(xin)情，
就(jiu)忽(hu)然(ran)明白那首詩、那句(ju)詞、那幅畫。
那種感(gan)覺，是穿越千年的心意相通，
它是如(ru)此恰當(dang)，以至于無法用其他詞語來形容。”
小(xiao)時候那些看(kan)似無(wu)用的(de)閱讀(du)體驗(yan)，
往往決定了我們一輩子(zi)的心胸和視野(ye)。
梁(liang)文道先生說：“讀一些無(wu)用的書，
做(zuo)一(yi)些無用的事，花一(yi)些無用的時間(jian)，
都是(shi)為了在一切已知之(zhi)外，
保留一個超越自己(ji)的機會，
人生中一些(xie)很了不起(qi)的變(bian)化，
就(jiu)是來自這種時刻。”
5
很多人喜歡陳道明，
他(ta)的貴族氣質來(lai)自(zi)哪里？
來(lai)自他(ta)做了幾十年的無用之(zhi)事。
“我從小(xiao)彈(dan)得(de)一手好鋼琴，喜歡到鐘(zhong)愛。
我有一臺電子鋼琴(qin)，無論去哪都(dou)會帶著……”
“進入中年(nian)后，我迷上了(le)畫(hua)畫(hua)。”
“現在最喜(xi)歡抄寫《道德(de)經(jing)》之類的古籍。”
“我也會做點(dian)手工。糖(tang)人(ren)、面人(ren)，木工、裁縫(feng)，這(zhe)幾項(xiang)手工活(huo)我都 還算(suan)拿手。”
正是這些“無(wu)用”之物，成就了他的獨特氣質(zhi)。
“這些或許都是‘奇(qi)技淫巧(qiao)以悅婦孺’的事兒，
遠不如一場飯局來得(de)更有用，
但人(ren)活著，需(xu)要給(gei)心靈安(an)一個家，
讓自己保(bao)持自我(wo)、本我(wo)、真我(wo)。
有(you)用意(yi)味(wei)著一種奴役。
無用意(yi)味著(zhu)只為自己而存在，
無用(yong)才是(shi)真正的自由。
因為無用(yong)，才能(neng)自用(yong)。”
我們干一件事(shi)(shi)或從(cong)事(shi)(shi)某(mou)種活動時，
首先會問“這有什(shen)么用？”，
但(dan)很少去想“這有什(shen)么趣？”
其實，有趣的(de)人(ren)生才是高級人(ren)生。
如(ru)果(guo)說(shuo)“有用”是物質(zhi)需求的話，
那么(me)“有趣”則是精(jing)神(shen)的補償。
如果說“有用”是肉體滿足的話，
那么“有(you)趣”則是(shi)心靈(ling)的慰藉(jie)。
人活到最后，有(you)趣比(bi)有(you)用更有(you)意義(yi)。
做一個有趣的人，比一切優(you)秀都重要。
6
17歲那年，
喬布斯從斯坦(tan)福大(da)學(xue)輟學(xue)后(hou)，
放棄了“有用(yong)”專(zhuan)業去聽美術課，
研究(jiu)san serif和serif字(zi)體，
怎樣(yang)才(cai)能作出最(zui)棒的印刷式(shi)樣(yang)。
這在當時看來(lai)完全“無用”的舉動，
卻在十年后發揮了不可(ke)估量的作(zuo)用，
他設計蘋果電腦時(shi)做出了(le)“最美的字體”。
2005年，喬布斯在斯坦福大學演(yan)講時(shi)說：
“要不是退了學，我決不會去(qu)選書法課，
蘋果電腦(nao)就不會有現在這樣(yang)的漂亮版式。”
有“京城(cheng)第一玩家”之(zhi)稱的王世襄，
出生于名(ming)門世家，畢業于燕京大(da)學(xue)。
他放鴿、養蛐(qu)、架鷹、走(zou)狗、烹(peng)飪……
把每種市井小(xiao)技都玩成了“世紀絕學”。
2003年，荷蘭向(xiang)他頒發了(le)“克勞(lao)斯親王最高榮譽獎”，
理由是：“如果沒有(you)他，一(yi)部分中(zhong)國文化(hua)還會被埋沒很長(chang)一(yi)段時間。”
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
世間許多(duo)“大用”，
都是從那些看似無用(yong)的事(shi)體中衍生出來的，
“無用”之中常常隱(yin)藏著有用的潛(qian)質。
當我們(men)功(gong)利地拒絕所謂的“無用”時(shi)，
其實(shi)放棄了(le)很多隱藏在其中的(de)“大用”。
故莊子曰：“無用(yong)之用(yong)，方為大用(yong)。”
7
生命就像一次不知目的地的旅行。
我們想(xiang)要的不僅僅是生(sheng)存，而是生(sheng)活。
所(suo)以做些“無用”之事吧，
你(ni)的人(ren)生旅程將因這些“無用”而美好(hao)。
1、交一個無用的朋友。
2、找一個(ge)無用(yong)的愛好(hao)。
3、去一個永遠成不了景點(dian)的地方旅游。
4、收藏(zang)一件不能保值的(de)舊東西。
5、愛過(guo)一個不可能和你在一起的(de)人。
6、和愛的人(ren)，而不是對自(zi)己有用的人(ren)結(jie)婚(hun)。
7、設計(ji)一件永遠不會穿上(shang)身的衣(yi)服。
8、寫一部永遠不會(hui)出版的小(xiao)說。
9、遇到(dao)人生(sheng)困境時，一覺睡到(dao)自然醒。
10、沒有任(ren)何(he)好處地幫助一個(ge)人。
11、像陪(pei)孩子一樣陪(pei)父母(mu)看(kan)電視。
12、與陌生人做一次(ci)善意交流。
13、學會信任人，收(shou)留一個(ge)背(bei)包客(ke)。
14、研究一個無用的課題(ti)。
15、收(shou)藏一種已近失傳的傳統工(gong)藝。
16、發明一(yi)件申請不了專利的東西。
17、與朋友(you)組一個社團。
18、將垃(la)圾按垃(la)圾桶(tong)標識去分類。
19、為自(zi)己想一(yi)句座右銘。
20、學一門無用(yong)的外語。
21、買一(yi)個花瓶，將花插在里面。
22、深夜(ye)聽(ting)一下從未聽(ting)過的古(gu)典樂(le)。
23、幫電梯的(de)人按下他們想去的(de)樓(lou)層。
24、有一(yi)個具(ju)有排他性的(de)至愛品牌。
25、養一只無用的寵物(wu)。
26、每天閱讀(du)紙(zhi)質(zhi)書15分鐘。
27、向自己所傷害過的人致歉。
28、保留日記，直到生命終結。
29、學一道新菜，做給所愛的(de)人。
30、和你的鄰居打(da)一聲招呼。
31、對討厭你的(de)人微笑。
32、需要見(jian)義勇為時(shi)，不挺身(shen)而出(chu)，也(ye)要撥打110。
33、偶然(ran)發呆。
34、把你想到的一(yi)件最浪漫(man)的事變為(wei)現實(shi)。
35、什么都不做(zuo)。
