寬窄都是路

　　文/蔡志忠

　　無(wu)論處于任何(he)時(shi)間(jian)、法象里面，生命都是獨一(yi)無(wu)二的(de)。這顆葡萄(tao)(tao)和昨天吃的(de)那顆葡萄(tao)(tao)并(bing)不(bu)一(yi)樣，這杯酸梅湯和我(wo)十五歲去臺(tai)北在(zai)中華路喝(he)的(de)那一(yi)杯也(ye)有所不(bu)同，因此不(bu)必刻(ke)意用過(guo)去的(de)經(jing)驗與眼前做比(bi)較。

　　一(yi)(yi)般人都(dou)(dou)(dou)喜(xi)歡拿(na)過去(qu)和現在相(xiang)比較，連吃一(yi)(yi)盤蛋炒飯(fan)也會(hui)認為昨天那(nei)一(yi)(yi)家炒得好(hao)吃些。禪宗注重“異”，人們(men)都(dou)(dou)(dou)用過去(qu)的(de)經(jing)驗在生活，他們(men)最無法開悟的(de)一(yi)(yi)點就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“同(tong)”。不能開悟，許多痛(tong)苦就(jiu)(jiu)此產(chan)生。若能了解自(zi)己的(de)每一(yi)(yi)分(fen)每一(yi)(yi)秒(miao)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)不同(tong)的(de)，不需要拿(na)任何一(yi)(yi)秒(miao)鐘做(zuo)標準，你(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)生活的(de)很好(hao)，無論你(ni)是(shi)(shi)獨處于非洲大沙漠的(de)烈日之下，或(huo)者是(shi)(shi)和朋友一(yi)(yi)起待(dai)在舒適的(de)冷(leng)氣房里，都(dou)(dou)(dou)沒(mei)有什么差別(bie)，每一(yi)(yi)個點都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)生命的(de)一(yi)(yi)部分(fen)，加起來才等于你(ni)整個的(de)生命。

　　有一(yi)年我獲(huo)得(de)了“臺灣十大杰出青年獎”，香港(gang)《東方日(ri)報(bao)》的(de)總編希望我寫(xie)一(yi)篇(pian)文(wen)章(zhang)。

　　“寫什么呢？”我問(wen)。

　　“寫(xie)崎嶇的道(dao)路。”

　　“那是什(shen)么？”

　　“你的(de)成功(gong)史。寫你如何達到今日(ri)的(de)成功(gong)之境。”

　　“我不能寫。因為(wei)我的(de)(de)人(ren)生中沒有崎嶇(qu)的(de)(de)道路，對我而言無論什么情況都是很好(hao)的(de)(de)。”

　　如(ru)(ru)果(guo)我走在(zai)崎嶇(qu)的小(xiao)徑(jing)上，我就用崎嶇(qu)小(xiao)徑(jing)的心去欣賞(shang)它；如(ru)(ru)果(guo)我走在(zai)林蔭大道上，我就從林蔭大道的角(jiao)度去品嘗。我不認為林蔭大道就優于崎嶇(qu)小(xiao)徑(jing)，一旦真正了解生命的意義(yi)，事(shi)物就沒(mei)有好壞(huai)之別。

　　不(bu)論剩下多少(shao)(shao)水，我(wo)(wo)只想(xiang)“我(wo)(wo)還(huan)有(you)(you)(you)水”，而不(bu)去在意水的多少(shao)(shao)，我(wo)(wo)畫(hua)過(guo)一幅(fu)漫(man)畫(hua)：黃(huang)河的源頭是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)，出海口是(shi)死，它(ta)整個生(sheng)(sheng)(sheng)命的過(guo)程當然有(you)(you)(you)時(shi)細水長(chang)流(liu)，有(you)(you)(you)時(shi)波濤澎湃；有(you)(you)(you)時(shi)順暢，有(you)(you)(you)時(shi)受阻(zu)；有(you)(you)(you)時(shi)寬(kuan)，有(you)(you)(you)時(shi)窄。我(wo)(wo)在寬(kuan)時(shi)品(pin)嘗寬(kuan)，窄時(shi)品(pin)嘗窄；在逆時(shi)面對逆，在順時(shi)享受順。我(wo)(wo)不(bu)愿自己(ji)的生(sheng)(sheng)(sheng)命從(cong)頭到尾一樣(yang)寬(kuan)暢、平(ping)凡(fan)。

- 完 -

　　（來源：易象讀書   朗讀：尹(yin)鳩洲）