讀了(le)這50個文學典(dian)故，
便讀懂了半個(ge)文(wen)學史(shi)。
1.斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。
唐劉禹錫《泰娘(niang)歌》：“如何將(jiang)此千行淚(lei)，更(geng)灑(sa)湘江斑竹(zhu)枝。”
2.比翼鳥：傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天愿(yuan)為比(bi)翼鳥，在地愿(yuan)為連理枝。”
3.連理枝(zhi)：連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。
唐(tang)白居易(yi)《長恨歌(ge)》：“在天(tian)愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”
4.碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元鄭元佑(you)《張(zhang)御史死節歌》：“孤(gu)忠既是明(ming)丹(dan)心，三年猶須化碧血。”
5.長城：南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。
宋(song)陸游《書憤》：“塞上(shang)長(chang)城空自許，鏡中(zhong)衰鬢已(yi)先(xian)斑。”
6.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。
唐王(wang)績《野(ye)望(wang)》：“相(xiang)(xiang)顧(gu)無(wu)相(xiang)(xiang)識，長歌(ge)懷(huai)采薇。”
7.長亭：古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴(ling)》：“寒蟬凄(qi)切，對長亭(ting)晚(wan)，驟雨初歇(xie)。”
8.尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花(hua)，魚傳尺(chi)素，砌成此恨無重數。”
9.登高：重陽有登高習俗。
唐(tang)王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知(zhi)兄弟登(deng)高(gao)處(chu)，遍插茱(zhu)萸少(shao)一人。”
10.東山高臥：東晉謝安辭官隱居東山。后指隱居。
唐(tang)李(li)白(bai)《梁(liang)園(yuan)吟》：“東(dong)山高臥時起來，欲濟(ji)蒼生末(mo)應晚。”
11.杜(du)康：傳說杜康發明了酒。后以此作為酒的代稱。
三國(guo)魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯(wei)有(you)杜康。”
12.東籬：語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。
宋李清照《醉花陰(yin)》：“東籬把(ba)酒黃昏(hun)后，有(you)暗香盈(ying)袖。”
13.寒食：節日名，清明節前一天或兩天。傳說(shuo)晉(jin)國(guo)介子(zi)推隱(yin)居(ju)山中，晉(jin)文公用(yong)燒山之(zhi)法逼他出來(lai)做官，介子(zi)推不出被燒死(si)。晉(jin)文公為紀念介子(zi)推，在其死(si)亡之(zhi)日禁止舉火，只吃冷(leng)食。該節(jie)由此而來(lai)。
唐韓(han)翃(hong)《寒(han)食(shi)》：“春城無(wu)處(chu)不飛花，寒(han)食(shi)東風御柳(liu)斜。”
14.汗青：古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》：“人生(sheng)自古誰(shui)無死，留取丹(dan)心照汗青。”
15.紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐(tang)王維《相思(si)(si)》：“紅豆生南國，春來(lai)發幾枝；愿君多采擷，此物最相思(si)(si)。”
唐溫庭筠《新(xin)添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆(dou)，入骨(gu)相思知(zhi)不知(zhi)？”
16.畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。
唐(tang)朱(zhu)慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深(shen)淺(qian)入時無(wu)？”
17.金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射(she)青霞開。”
18.勞(lao)歌：在勞(lao)勞(lao)亭送(song)客(ke)時唱的歌(ge)。勞(lao)勞(lao)亭舊址在南(nan)京，是古代(dai)著名的送(song)別之地。
唐許渾(hun)《謝亭送別(bie)》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青(qing)山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西(xi)樓(lou)。”
19.樓蘭：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
唐王昌齡(ling)《從軍行》：“青海長云暗(an)雪(xue)山(shan)，孤城遙(yao)望(wang)玉(yu)門關(guan)。黃(huang)沙百戰穿金甲，不(bu)破樓蘭(lan)終不(bu)還。”
唐李白《塞下(xia)曲》：“愿將腰(yao)下(xia)劍，直為斬(zhan)樓蘭。”
20.夢蝶：也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商(shang)隱《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托(tuo)杜鵑。”
宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題(ti)素(su)壁(bi)字(zi)棲鴉。”
21.青鳥(niao)：傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。
隋(sui)薛(xue)道衡《豫章(zhang)行》：“愿(yuan)作(zuo)王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”
唐李商隱(yin)《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥(niao)殷勤為探(tan)看(kan)。”
22.三徑：西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去(qu)來辭》：“三(san)徑就(jiu)荒，松菊猶(you)存(cun)。”
唐白居易《欲與元八卜(bu)鄰先有(you)是贈》：“明月好同三徑夜(ye)，綠楊(yang)宜(yi)作(zuo)兩家春。”
23.桑(sang)榆(yu)：傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐劉禹錫(xi)《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
唐王勃《滕(teng)王閣(ge)序》：“東榆已失(shi)，桑榆非晚。”
24.射天(tian)狼(lang)：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。
宋蘇軾《江城子•密州(zhou)出獵》：“會挽雕弓如滿月(yue)，西北望，射(she)天狼。”
25.雙鯉：古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”后因此將其比作書信。
唐李商(shang)隱《寄令狐(hu)郎中》：“嵩云(yun)秦樹久(jiu)離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同(tong)義。
唐李白《贈漢(han)陽輔(fu)錄(lu)事》：“漢(han)口(kou)雙魚白錦鱗，令傳尺(chi)素報(bao)情人。”
26.黍(shu)離：語出《詩經•黍離》，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
唐許渾《登洛陽故(gu)城》：“禾黍離離半野蒿(hao)，昔人城此豈知(zhi)勞?”
27.商女：語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。
宋王安石(shi)《桂(gui)枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭(ting)遺曲(qu)。”
28.投筆(bi)：東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。
唐(tang)駱賓王《宿溫城(cheng)望軍(jun)營》：“投(tou)筆懷班業，臨(lin)戎(rong)想顧勛。”
宋辛棄疾《水調歌頭》：“莫(mo)學班超投筆，縱得封侯萬里(li)，憔悴(cui)老邊(bian)州。”
29.陽關：陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。
唐王(wang)維《送元二使安(an)西》：“勸君更盡(jin)一杯酒，西出(chu)陽(yang)關無故(gu)人。”后譜成(cheng)送別之曲，名(ming)《陽(yang)關曲》。
唐李商(shang)隱《飲席(xi)戲贈(zeng)同舍》：“唱盡陽關(guan)無限疊，半杯松葉凍頗(po)黎。”
30.折柳(liu)：漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。
唐李白《春夜洛城聞(wen)笛》：“此夜曲中(zhong)聞(wen)折柳，何人不(bu)起(qi)故園情。”
31.折腰：陶淵明因不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。
唐李(li)白《夢游天姥吟留別》：“安(an)能摧眉(mei)折腰事(shi)權貴，使我不得開(kai)心(xin)顏(yan)？”
32.哀(ai)鴻：比喻悲傷苦痛、流離失所的人。
清龔自(zi)珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮(huai)水湄。”
33.巴歌：亦(yi)稱巴(ba)唱(chang)、巴(ba)謳、巴(ba)人之(zhi)曲(qu)。借指(zhi)鄙俗之(zhi)作(zuo),多(duo)作(zuo)謙辭。
唐李群(qun)玉《自泮浦東游江表途(tu)出巴(ba)秋投員外從公(gong)虞》:“巴(ba)歌掩白(bai)雪(xue),鮑肆埋(mai)蘭(lan)芳。”
元謝應(ying)芳《水調歌(ge)頭·再和(he)寄酬(chou)袁子英蕭寺》:“多謝寄來(lai)雙鯉,白雪(xue)陽春(chun)數曲,為(wei)我和(he)巴謳(ou)。”多和(he)“陽春(chun)白雪(xue)”比照著(zhu)來(lai)寫,表達(da)自己的(de)微不(bu)足道
34.白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。
古(gu)往(wang)今(jin)來(lai)共一時(shi),人(ren)生萬(wan)事(shi)無不有。人(ren)事(shi)變(bian)化猶(you)如浮云，一會(hui)兒像白云，一會(hui)兒像蒼狗。
35.獻芹：也說“芹獻”。《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。
后來(lai)就用“獻芹”謙稱贈人的(de)禮品菲薄，或所提的(de)建議淺陋(lou)。
36.報柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅守信約。
唐李白《長干行》:“常(chang)存抱柱信，豈(qi)上望(wang)夫臺。”
37.冰(bing)心(冰(bing)雪)：
①以冰(bing)雪(xue)的晶瑩比喻心(xin)志(zhi)的忠(zhong)貞、品(pin)格的高尚(shang)。如(ru)(ru):“洛陽(yang)親(qin)友如(ru)(ru)相問,一片冰(bing)心(xin)在玉壺。”(王昌齡《莢蓉褸(lv)送辛(xin)漸》)
②高(gao)潔的心性(xing)(xing),古人(ren)用“清如(ru)玉(yu)壺冰”比喻一個人(ren)光(guang)明磊落的心性(xing)(xing)。再(zai)如(ru):“應(ying)念嶺海經年，孤光(guang)自照(zhao),肝肺(fei)皆(jie)冰雪。”
嶺(ling)南一年的(de)仕途生涯中，自己(ji)的(de)人格品行像冰(bing)雪一樣晶(jing)瑩。
38.草木(mu)：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
宋姜夔《揚州慢》：“過春風(feng)十里(li)(li),盡(jin)蕎麥青(qing)青(qing)。”春風(feng)十里(li)(li)，十分繁華(hua)的(de)揚州路(lu)，如今長滿了(le)(le)青(qing)青(qing)薺麥，一片荒(huang)涼了(le)(le)。“舊苑荒(huang)臺(tai)楊(yang)柳(liu)新，菱歌清(qing)唱不勝春。”吳(wu)國的(de)舊苑荒(huang)臺(tai)上的(de)楊(yang)柳(liu)又長出新枝，遙想(xiang)當年這里(li)(li)笙歌曼舞(wu)，那(nei)盛景比(bi)春光還(huan)美。這里(li)(li)是(shi)以楊(yang)柳(liu)的(de)繁茂襯托荒(huang)涼。
杜甫《蜀(shu)相》：“映(ying)(ying)階碧草自春色,隔葉(xie)黃空(kong)好音。”一代賢(xian)相及其業績(ji)都(dou)已消失，如今只(zhi)有映(ying)(ying)綠(lv)石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫(jiao)聲(sheng)，詩人(ren)慨嘆往事空(kong)茫(mang)，表惋惜。
唐禹錫《烏衣巷》：“朱(zhu)雀橋邊(bian)(bian)野草花，烏衣巷口夕陽斜。”朱(zhu)雀橋邊(bian)(bian)昔(xi)日的繁華已蕩然無存，邊(bian)(bian)已長滿雜草野花烏衣巷已失(shi)去昔(xi)日的富(fu)麗堂皇(huang)，夕陽映照著(zhu)破敗(bai)凄涼(liang)的巷口
39.嬋(chan)娟：原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。
蘇軾《水調歌(ge)頭》:“但愿人(ren)長久(jiu)，千里共嬋娟。”
40.柳營：指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，方可入營。后也代稱紀律嚴明的軍營。
唐鮑(bao)溶(rong)《贈李(li)黯(an)將軍》：“細柳連營石塹牢，平安(an)狼火赤星(xing)高。”
41.尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺索書。”后為書信的代稱。
宋秦觀《踏(ta)莎行》:“驛寄梅花(hua)，魚傳尺素，砌(qi)成此恨無重數。”
42.雕蟲：語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不為也。”后來比喻微不足道的技術,多指文學技巧。
唐李賀(he)的《南園》:“尋章(zhang)摘(zhai)句老(lao)雕(diao)蟲(chong)，曉月(yue)當簾掛玉弓(gong)。不見年年遼(liao)海上(shang)，文章(zhang)何處哭(ku)秋風？”
43.豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
唐杜牧(mu)《贈別》:“娉娉裊裊十三余(yu)，豆蔻(kou)梢(shao)頭二月初。”
44.風騷：原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。
如毛(mao)澤東《沁園春》:“秦皇漢武，略輸(shu)文采；唐宗宋祖，稍(shao)遜風騷。”
45.古樂曲：
①關(guan)山(shan)月(yue)——樂府曲調(diao)，多寫征(zheng)戍離(li)別之情(qing)。
如王昌(chang)齡《從軍行(xing)七首》：“琵(pi)琶起(qi)舞換新聲，總是關山舊別情。”
②梅花(hua)落——曲(qu)調名。
李白《與史(shi)郎中(zhong)欽聽黃鶴(he)樓(lou)上吹笛》：“黃鶴(he)樓(lou)中(zhong)吹玉笛，江城五月《落梅花》。”
由《落梅(mei)花(hua)》的(de)(de)(de)笛(di)(di)聲想像梅(mei)花(hua)滿天飄(piao)落的(de)(de)(de)景象，再有梅(mei)花(hua)的(de)(de)(de)飄(piao)落產生凜然(ran)生寒的(de)(de)(de)感覺，這正與(yu)詩人當時的(de)(de)(de)心境切合。這樣(yang)，詩人由笛(di)(di)聲想到梅(mei)花(hua)，由聽覺訴諸視覺，以通感的(de)(de)(de)方式(shi)描繪了(le)冷落的(de)(de)(de)感受。
③霓裳羽(yu)衣曲——相傳是唐玄(xuan)宗改變的樂舞曲，主要表現(xian)歌舞升平的景象。
唐白居易(yi)《長(chang)恨歌》：“漁陽(yang)顰鼓動起來(lai)，驚破(po)霓裳羽衣曲。”
46.紅葉：代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”據說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選巾的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后借指以詩傳情。
元高明(ming)《二(er)郎神·秋(qiu)懷(huai)》：“無情(qing)紅葉偏向御溝流(liu)，詩句上分明(ming)永配偶，對景觸目恨(hen)悠悠。”
47.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農民起義軍領袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。
宋吳(wu)潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛(fei)。”
48.化碧：《莊子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。”萇弘是周朝的賢臣，無辛獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
如《竇娥(e)冤》:“不是(shi)我竇娥(e)發下這等無頭(tou)愿，委實的冤情不淺(qian)……這就是(shi)咱萇弘化(hua)碧，望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》:“化(hua)碧海西頭(tou),劍(jian)履問(wen)誰收(shou)。”
顧(gu)炎武《贈朱監紀四(si)輔》:“愁看京口三軍(jun)潰(kui)，痛說揚(yang)州七日圍。碧血未(wei)消今戰(zhan)壘，白(bai)頭相見舊征衣。”
秋瑾《對酒(jiu)》:“不惜千金買寶刀，貂裘換酒(jiu)也堪豪(hao)。一腔熱血勤珍(zhen)重，酒(jiu)去猶(you)能(neng)化碧濤。”
49.懷桔：指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》:“績年六歲，于九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去,拜辭墜地。術謂曰:‘陸郎作賓客而懷桔乎?’績跪答曰:‘欲歸遺母。’術大奇之。”
唐張(zhang)祜(hu)《送(song)魏尚書(shu)赴鎮(zhen)州(zhou)行(xing)營(ying)》詩云(yun):“伍員忠(zhong)是節，陸績孝為心。”
宋范成大(da)《送詹道子教授(shou)祠養親》:“下(xia)馬入門懷(huai)桔拜，身今(jin)卻(que)在(zai)白(bai)云邊。”
50.還珠：古時合浦地盤產珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。
唐杜牧《春日言虢州李長侍十韻》:“今(jin)日還珠守,何年執(zhi)戟郎(lang)?”
以上這些典(dian)故你都知道嗎？
學起來(lai)吧！
