《菜根譚》是儒釋道三教真理的結晶，有萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓，對于人的正心修身、養性育德有不可思議的潛移默化的力量。《菜根譚》文字簡煉明雋，兼采雅俗，似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁。
讀《菜根(gen)譚(tan)》，思人間事。今(jin)日精選《菜根(gen)譚(tan)》30句(ju)，我(wo)們一起靜(jing)心細(xi)讀，從中汲取有用的(de)智慧。
1. 涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深，故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
【釋義】 一(yi)個(ge)(ge)剛剛涉足(zu)社會的(de)(de)人，閱歷不(bu)(bu)深，受(shou)到不(bu)(bu)良習(xi)氣的(de)(de)影響也少；而閱歷豐富的(de)(de)人，各種奸謀技巧可能很多。所以，一(yi)個(ge)(ge)堅守(shou)道德準則的(de)(de)君(jun)子，與其過于(yu)精明圓滑，不(bu)(bu)妨(fang)樸實篤厚；與其謹小慎(shen)微曲意(yi)迎(ying)合，不(bu)(bu)如坦蕩大度。
2. 君子(zi)之心事，天青日白，不可使人不知；君子(zi)之才華，玉(yu)韞珠藏(zang)，不可使人易知。
【釋義】 有(you)道德(de)有(you)修養(yang)的正人(ren)君子，他(ta)(ta)的思想行為應(ying)(ying)該(gai)像青天白日一(yi)(yi)樣光(guang)明磊落，沒有(you)什么(me)需(xu)要(yao)隱(yin)藏的陰暗行為；而(er)他(ta)(ta)的才(cai)情和(he)能力(li)應(ying)(ying)該(gai)像珍(zhen)貴的珠寶(bao)一(yi)(yi)樣不(bu)浮淺外露，從不(bu)輕易地(di)向人(ren)炫耀。
3. 勢(shi)利紛華，不近者(zhe)為(wei)潔(jie)，近之(zhi)而不染者(zhe)為(wei)尤潔(jie)；智械(xie)機巧，不知者(zhe)為(wei)高，知之(zhi)而不用者(zhe)為(wei)尤高。
【釋義】 面對世上紛(fen)紛(fen)擾擾追逐名利的(de)行為，不(bu)(bu)(bu)去接近是志向(xiang)高(gao)潔，然而接近了(le)卻(que)不(bu)(bu)(bu)受(shou)污(wu)染(ran)則更是品質高(gao)尚(shang)；面對計謀權術這樣的(de)奸滑手段，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道它的(de)人固(gu)然高(gao)尚(shang)，而知(zhi)(zhi)道了(le)卻(que)不(bu)(bu)(bu)去用(yong)這種手段的(de)人則無疑更為高(gao)尚(shang)可貴。
4. 天地寂然不動，而(er)氣機無息稍停；日月(yue)晝夜奔馳，而(er)貞明萬古不易(yi)。故君子(zi)閑時要有(you)吃緊(jin)的心思(si)，忙處要有(you)悠閑的趣味。
【釋義】 天(tian)地看起來(lai)好像很安寧沒有(you)(you)(you)什么變動(dong)，其實充盈在里面(mian)的(de)陰(yin)陽(yang)之(zhi)氣時(shi)時(shi)在運動(dong)，沒有(you)(you)(you)一刻會停歇；太陽(yang)和(he)月亮(liang)、白(bai)天(tian)和(he)黑夜不停地運轉，但它的(de)光明自古以(yi)(yi)來(lai)沒有(you)(you)(you)改變。所以(yi)(yi)君子在閑(xian)散時(shi)要有(you)(you)(you)緊迫感，在忙碌時(shi)要有(you)(you)(you)悠(you)閑(xian)的(de)情(qing)趣。
5. 徑路窄處(chu)，留一步與人行；滋(zi)味濃的，減三分讓人嘗，此是涉(she)世一極安樂(le)法。
【釋義】 在經過狹窄的道路時，要(yao)留一步(bu)讓別人(ren)走(zou)得過去；在享受甘美的滋(zi)味時，要(yao)分一些給別人(ren)品嘗，這就是為人(ren)處世中取得快樂的最好方法。
6. 交友(you)須帶三分俠氣，做人要存一(yi)點素心。
【釋義】 交(jiao)朋友要有幾(ji)分俠肝義(yi)膽的氣(qi)概，而做人處事要存著一顆天(tian)真無邪的赤子之心。
7. 寵(chong)利毋(wu)居人前，德(de)業(ye)毋(wu)落人后，受享毋(wu)逾分(fen)外，修(xiu)為毋(wu)減分(fen)中(zhong)。
【釋義】 獲得名利(li)的事情不要(yao)(yao)搶在(zai)別人前(qian)面去爭取(qu)，積(ji)德(de)修(xiu)身(shen)(shen)的事情不要(yao)(yao)落(luo)在(zai)別人后面；對于應得的東西(xi)要(yao)(yao)謹守本分，修(xiu)身(shen)(shen)養(yang)性時不要(yao)(yao)放棄(qi)自己應該遵守的標準。
8. 處世讓(rang)一(yi)步(bu)(bu)為高，退步(bu)(bu)即(ji)進步(bu)(bu)的張(zhang)本(ben)；待(dai)人寬一(yi)分是福，利人實利己(ji)的根基。
【釋義】 為(wei)人處世能夠做到忍讓是(shi)很高明的(de)方(fang)法，因(yin)為(wei)退讓一步(bu)，往往是(shi)更好地進(jin)步(bu)的(de)階(jie)梯；對(dui)待他人寬(kuan)容(rong)大度就是(shi)有福之人，因(yin)為(wei)在便(bian)利別人的(de)同(tong)時，也為(wei)方(fang)便(bian)自己(ji)奠定了基礎(chu)。
9. 蓋(gai)世功(gong)勞，當(dang)不(bu)得(de)一個矜字；彌天罪(zui)過，當(dang)不(bu)得(de)一個悔字。
【釋義】 一個人即使(shi)立下了(le)舉世無雙(shuang)的汗馬功勞，如果(guo)他(ta)恃功自傲自以為是的話，他(ta)的功勞很快就會(hui)消失(shi)殆盡；一個人即使(shi)犯下了(le)滔天(tian)大罪，如果(guo)能夠浪子回頭改邪歸正(zheng)的話，他(ta)的罪過也(ye)會(hui)被(bei)他(ta)的悔悟所洗凈。
10. 事(shi)事(shi)留個(ge)有余不盡的意思，便造物不能忌我(wo)，鬼神不能損我(wo)；若(ruo)業必(bi)求滿，功必(bi)求盈者(zhe)，不生內變(bian)，必(bi)招外憂。
【釋義】 如果(guo)做任何(he)事(shi)都能(neng)留些余地，那么全(quan)能(neng)的(de)造物主(zhu)就不會忌恨(hen)我，鬼神也(ye)不能(neng)對我有所(suo)傷(shang)害。如果(guo)做事(shi)情一定要(yao)做到(dao)極點，求取功名一定要(yao)得(de)到(dao)最高，那么即使內部不發生變化，也(ye)必然會招來外(wai)面的(de)憂患。
11. 攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可從。
【釋義】批評別人的過錯不要太(tai)嚴厲，要顧(gu)及到(dao)別人是否能夠(gou)承受；教人家(jia)做善事，不要要求過高(gao)，要考慮(lv)對方是否能夠(gou)做到(dao)，不要讓(rang)其感到(dao)太(tai)困難(nan)。
12. 用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【釋義】 用人不(bu)應該苛(ke)刻(ke)，如(ru)(ru)果(guo)用人苛(ke)刻(ke)，那些(xie)想前來效(xiao)力(li)的(de)人也(ye)會因此(ci)離(li)去(qu)；交朋友不(bu)應該太(tai)濫，如(ru)(ru)果(guo)交朋友太(tai)濫，那些(xie)善于逢迎獻媚的(de)人都會設法來到身邊(bian)。
13. 人情反復，世路崎嶇，行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
【釋義】 人(ren)間世情的(de)反復變(bian)化(hua)(hua)不定，人(ren)生之路(lu)曲折艱難充(chong)滿坎坷。在(zai)人(ren)生之路(lu)走不通的(de)地方，要知道(dao)退讓一(yi)步讓人(ren)先行的(de)道(dao)理(li)；在(zai)走得過去(qu)的(de)地方，也(ye)一(yi)定要給予別人(ren)三分的(de)便利，這樣才能逢(feng)兇化(hua)(hua)吉，一(yi)帆(fan)風順(shun)。
14. 待小人，不難于嚴，而難于不惡：待君子，不難于恭，而難于有禮。
【釋義】 對(dui)(dui)待(dai)心(xin)術不(bu)正的(de)小人，要(yao)(yao)做(zuo)到對(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)嚴厲苛刻并不(bu)難，難的(de)是(shi)不(bu)去憎惡(e)他(ta)(ta)們(men)；對(dui)(dui)待(dai)品德高尚的(de)君子，要(yao)(yao)做(zuo)到對(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)恭敬并不(bu)難，難的(de)是(shi)遵(zun)守適當的(de)禮節。
15. 立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？
【釋義】 立(li)身如果(guo)不能(neng)站在更高的境(jing)界，就如同在灰塵中抖(dou)衣服(fu)，在泥水中洗(xi)腳一樣，怎么(me)能(neng)夠(gou)做到(dao)超(chao)凡脫俗呢？為人處世(shi)如果(guo)不退一步著想(xiang)，就像(xiang)飛(fei)蛾(e)投入燭火中、公羊(yang)用角(jiao)去抵(di)藩籬一樣，怎么(me)會有安(an)樂的生(sheng)活呢？
16. 福莫福于少事，禍莫禍于多心。 唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
【釋義】 人生最大(da)的(de)(de)幸福莫過于沒有(you)無謂(wei)的(de)(de)牽掛，而最大(da)的(de)(de)災禍莫過于多心猜忌(ji)。只(zhi)有(you)每(mei)天辛苦忙碌的(de)(de)人，才知道無事清閑的(de)(de)幸福；只(zhi)有(you)心寧氣(qi)平的(de)(de)人，才知道多疑(yi)的(de)(de)禍害。
17. 處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用；待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。
【釋義】 生(sheng)活在(zai)太平(ping)盛世，為(wei)人(ren)處(chu)世應(ying)(ying)當(dang)(dang)嚴正剛(gang)直；生(sheng)活在(zai)動蕩不安的(de)時(shi)代，為(wei)人(ren)處(chu)世應(ying)(ying)當(dang)(dang)圓滑(hua)老練；生(sheng)活在(zai)衰(shuai)亂將亡的(de)時(shi)代，為(wei)人(ren)處(chu)世就(jiu)要方圓并(bing)用。對(dui)待心(xin)地(di)善良的(de)人(ren)，應(ying)(ying)當(dang)(dang)多一些(xie)寬容(rong)；對(dui)待兇惡的(de)人(ren)，應(ying)(ying)當(dang)(dang)更(geng)加嚴厲；對(dui)待那些(xie)庸碌平(ping)凡的(de)眾生(sheng)，則應(ying)(ying)當(dang)(dang)根(gen)據具體情況，寬容(rong)和嚴厲互(hu)用，恩威并(bing)施。
18. 苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲。
【釋義】 人們在(zai)苦心追(zhui)求(qiu)時(shi)，因為感受到追(zhui)求(qiu)成功的(de)喜悅而覺(jue)得樂趣無窮；人們在(zai)得意(yi)時(shi)，因為面(mian)臨(lin)著(zhu)頂峰(feng)過后的(de)低谷(gu)，往往潛藏著(zhu)失意(yi)的(de)悲哀。
19. 福不可徼，養喜神，以為招福之本而已：禍不可避，去殺機，以為遠禍之方而已。
【釋義】 福分(fen)不可強求，只有(you)(you)保持愉快的(de)(de)心境，才是(shi)追求人生幸福的(de)(de)根本(ben)態度；禍(huo)患(huan)不可逃避(bi)，只有(you)(you)排除怨恨(hen)的(de)(de)心緒(xu)，才是(shi)遠離禍(huo)患(huan)的(de)(de)方法。
20. 議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮。
【釋義】 議論事情(qing)(qing)的(de)人，自(zi)(zi)己(ji)置于事情(qing)(qing)之外，應(ying)(ying)該盡量了解(jie)事情(qing)(qing)的(de)全部是(shi)非曲直(zhi)；做事的(de)人，自(zi)(zi)己(ji)處于事情(qing)(qing)之中，應(ying)(ying)當完全拋棄個人的(de)利害得失。
21. 覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。
【釋義】 發覺別(bie)人(ren)的(de)(de)欺詐(zha)行為時，不以(yi)言(yan)語表現自己的(de)(de)不滿；受到別(bie)人(ren)的(de)(de)欺侮，不表現出憤怒的(de)(de)情緒。這種(zhong)處事方(fang)法中有無窮(qiong)的(de)(de)意(yi)蘊(yun)，也含有一生受用(yong)不盡的(de)(de)智慧。
22. 人生減省一分，便超脫一分。如交游減，便免紛擾；言語減，便寡衍尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。彼不求日減而求日增者，真桎梏此生哉！
【釋義】 人(ren)生如果能(neng)減(jian)(jian)(jian)少(shao)一(yi)分(fen)事，就(jiu)能(neng)夠超(chao)脫一(yi)分(fen)俗(su)務。如減(jian)(jian)(jian)少(shao)交際應酬，就(jiu)能(neng)免除不少(shao)紛(fen)擾；如減(jian)(jian)(jian)少(shao)一(yi)些(xie)(xie)言語，就(jiu)能(neng)減(jian)(jian)(jian)少(shao)很多(duo)過失和責(ze)難：如減(jian)(jian)(jian)少(shao)一(yi)些(xie)(xie)操心著急，那(nei)么就(jiu)少(shao)耗些(xie)(xie)精神；如減(jian)(jian)(jian)少(shao)一(yi)些(xie)(xie)小聰明，就(jiu)能(neng)保持(chi)純樸(pu)自然的本性。那(nei)些(xie)(xie)不求每天(tian)減(jian)(jian)(jian)少(shao)卻希(xi)望增加的人(ren)，真是將自己的生命給束縛住了。
23. 花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者宜思之。
【釋義】鮮花(hua)要(yao)在半開(kai)(kai)的時候欣(xin)賞最(zui)美，醇酒要(yao)飲到(dao)微(wei)醉時最(zui)妙，這(zhe)里面有很深的趣(qu)味。如果(guo)等(deng)到(dao)鮮花(hua)盛開(kai)(kai)，酒喝得(de)爛(lan)醉如泥時，那么已經(jing)是惡(e)境了。那些(xie)志得(de)意滿的人，要(yao)仔細考慮這(zhe)個問題(ti)。
24. 不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。
【釋義】 做人(ren)的(de)(de)基本(ben)原則，就是不(bu)要責難他(ta)人(ren)犯下的(de)(de)輕微小過，也(ye)不(bu)要隨便揭發他(ta)人(ren)私生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)秘密，更不(bu)可(ke)以對他(ta)人(ren)過去的(de)(de)壞(huai)處耿耿于懷，久久不(bu)肯(ken)忘掉。這三(san)大做人(ren)的(de)(de)基本(ben)原則，不(bu)但可(ke)以培養(yang)自己的(de)(de)品德(de)，也(ye)可(ke)以避免意(yi)外(wai)的(de)(de)災禍。
25. 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。
【釋義】 要(yao)用(yong)冷(leng)靜的(de)眼(yan)光(guang)去觀察他(ta)人(ren)的(de)行為，要(yao)用(yong)冷(leng)靜的(de)耳(er)朵去細聽他(ta)人(ren)的(de)言語，要(yao)用(yong)冷(leng)靜的(de)心情去處理事物，要(yao)用(yong)冷(leng)靜的(de)頭(tou)腦去思考事理。
26.寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
【釋義】 對于一切(qie)光榮和屈辱都(dou)不(bu)在意(yi)，只是(shi)(shi)用悠閑的(de)情緒欣賞庭(ting)院中的(de)花開(kai)花落；對于職位的(de)升遷(qian)和得失都(dou)漠不(bu)關心，只是(shi)(shi)隨意(yi)觀看天(tian)上浮云(yun)的(de)隨風聚散(san)。
27. 伏久者飛必高，開先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【釋義】 潛伏得越久的鳥，會(hui)飛得越高；花朵盛開得越早，也會(hui)凋謝越快。明白(bai)了這個(ge)道(dao)理，就可以免去(qu)懷才(cai)不遇的憂(you)愁，可以消除急躁求進的念頭。
28. 熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
【釋義】 在極為(wei)熱鬧喧囂(xiao)的(de)場合(he)，如果(guo)(guo)能(neng)用(yong)冷靜的(de)眼光觀察外物，便可省(sheng)去許多令人煩惱的(de)事情；在失意落寞的(de)時候，如果(guo)(guo)能(neng)有一個(ge)奮(fen)發向(xiang)上的(de)決(jue)心，就可以得到(dao)許多人生真正的(de)樂趣。
29. 小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是個真正英雄。
【釋義】 在(zai)細微末(mo)節的(de)小(xiao)事上也(ye)要(yao)處理得一絲(si)不(bu)茍，不(bu)能留下漏(lou)洞，在(zai)無人所見的(de)暗處也(ye)要(yao)心地正直處事公正，在(zai)遇(yu)到窘迫的(de)境地時(shi)也(ye)不(bu)放棄追求，這(zhe)樣才是真(zhen)正的(de)英雄好漢。
30. 責人者，原無過于有過之中，則情平；責己者，求有過于無過之內，則德進。
【釋義】 對待(dai)(dai)別人應該寬容，要(yao)善于(yu)原諒別人的過(guo)(guo)失(shi)，把有過(guo)(guo)錯(cuo)當做無過(guo)(guo)錯(cuo)，這樣相處就(jiu)能(neng)平(ping)心靜氣(qi)；對待(dai)(dai)自(zi)(zi)己(ji)應該嚴格，在自(zi)(zi)己(ji)沒有過(guo)(guo)錯(cuo)時要(yao)能(neng)找到自(zi)(zi)己(ji)的缺點，這樣品(pin)德就(jiu)會不(bu)斷增進。（來源(yuan)：《菜(cai)根譚(tan)（中華國(guo)學經典）》）
