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    茅盾:青年苦悶的分析 沂水做防水

    作者:惠民家政  點擊次數:  更新時間:2017/12/13 14:25:54

      作為青年人, 不少人既為自己的能力欠缺而惴惴不安,又為自己心中的夢想而躍躍欲試。《青年苦悶的分析》是茅盾先生1930年寫的通訊體散文,即使今天再次重讀,其中談到的問題,對現代青年仍然有重要的指導意義。

    親(qin)愛的朋友:

       ……

       你是(shi)一(yi)個青年男子,應該有(you)一(yi)點(dian)“潑(po)皮”的精神,什(shen)么(me)都不(bu)(bu)怕一(yi)試(shi),試(shi)得不(bu)(bu)對,什(shen)么(me)都不(bu)(bu)怕丟開另來。朋(peng)友,就是(shi)這追求又追求,搏戰(zhan)又搏戰(zhan)中(zhong),有(you)著(zhu)你的最寶貴的生命力(li)之表現。

     

      中國(guo)有(you)句(ju)老話:大處落眼,小處著手。你(ni)(ni)的落眼處(chu)雖然是為大多數民(min)眾求幸福,但你(ni)(ni)的著手處(chu)卻應該從極小處(chu)開(kai)始;不恥(chi)下層的工作,不要放棄瑣細(xi)的斗爭;如果你(ni)(ni)是這樣想,你(ni)(ni)的每一刻的生活便不會(hui)沒有意義(yi),你(ni)(ni)的整(zheng)個生命力的表現便走上(shang)了正確的路線(xian)了。

     

      朋友,也許你是歡喜多想的罷?用思固然是好事,但只管空想,卻是壞事中之最壞者。

     

      他(ta)想得(de)很多(duo),估量得(de)很多(duo),預(yu)防得(de)很多(duo),但是一(yi)(yi)切這些思索都不是促其主(zhu)(zhu)張的實現,只是圍繞著他(ta)這主(zhu)(zhu)張兜圈子。固然他(ta)始終(zhong)抱定著他(ta)這主(zhu)(zhu)張,自(zi)始至終(zhong)沒有一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)毫地(di)移動,可是也始終(zhong)不曾有過一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)毫地(di)實現。在(zai)主(zhu)(zhu)觀(guan)上,他(ta)有一(yi)(yi)個牢(lao)不可破的主(zhu)(zhu)張,但在(zai)客觀(guan)上,他(ta)等于沒有主(zhu)(zhu)張。于是結果他(ta)苦悶了,大喊(han)沒有“出路(lu)”。

     

      朋友(you),一個人的生活的布置絕(jue)不能象(xiang)下圍棋似的可以(yi)數子(zi)而定全(quan)局。

     

      你(ni)(ni)在對弈開始(shi)落子的(de)時候,棋局(ju)(ju)(ju)是(shi)空(kong)白的(de),你(ni)(ni)有布置你(ni)(ni)的(de)局(ju)(ju)(ju)勢的(de)自由,但你(ni)(ni)的(de)生(sheng)活卻(que)不是(shi)放在空(kong)白的(de)“人生(sheng)的(de)棋局(ju)(ju)(ju)”上(shang),所以,你(ni)(ni)若(ruo)自己計劃(hua)好了(le)自己生(sheng)活的(de)“局(ju)(ju)(ju)勢”以后而盡管躺(tang)在床(chuang)上(shang)“推敲”,那就愈(yu)(yu)想(xiang)愈(yu)(yu)糊涂,終于成了(le)不動了(le)。

     

      你定(ding)(ding)了(le)主(zhu)意后就應(ying)該定(ding)(ding)步(bu)驟(zou),你自(zi)然得小心(xin),但不(bu)可(ke)不(bu)放開腳步(bu)走上前(qian)去,不(bu)容(rong)趑趄!

     

      半途上出了什(shen)么岔子怎么辦?到(dao)那時再來對付(fu)!不過你(ni)也不可以忘記,你(ni)應當時時自己(ji)武裝準(zhun)備對付(fu)那些岔子!

     

      假(jia)如你(ni)還沒有(you)決(jue)定(ding)任(ren)何主(zhu)意的時候(hou),那么,朋(peng)友,慎防著陷進了又(you)一泥坑里。

     

      歡喜多空(kong)想(xiang)(xiang)的(de)(de)人(ren)又有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)一種:譬如說想(xiang)(xiang)從一個(ge)瓶(ping)子(zi)(zi)里倒(dao)出酒(jiu)來喝,他(ta),這(zhe)位空(kong)想(xiang)(xiang)家,盡(jin)對著瓶(ping)子(zi)(zi)出神,先來推(tui)論這(zhe)瓶(ping)里的(de)(de)酒(jiu)到底是(shi)什(shen)么酒(jiu),好不好的(de)(de),照這(zhe)瓶(ping)子(zi)(zi)的(de)(de)漂(piao)亮(liang)的(de)(de)外(wai)觀而(er)言該是(shi)好酒(jiu),但也許竟(jing)是(shi)最劣等(deng)的(de)(de)酒(jiu),也許竟(jing)不是(shi)酒(jiu)——這(zhe)樣(yang)反復推(tui)想(xiang)(xiang),什(shen)么都想(xiang)(xiang)到了,只是(shi)始終不曾想(xiang)(xiang)起(qi)先倒(dao)出那(nei)酒(jiu)來嘗一下,然后再作結論。

     

      朋友,你不(bu)(bu)要笑,現代的青年中盡多這(zhe)樣的人呢!自然(ran)對于一(yi)瓶酒(jiu)之類不(bu)(bu)會這(zhe)樣的沒主意(yi);可是(shi)對于 “立身處世(shi)”的大計明明放著一(yi)條(tiao)路在面前,而始終拿(na)不(bu)(bu)定主意(yi)以(yi)至磋跎不(bu)(bu)決(jue)的卻多得很呢。這(zhe)結果也是(shi)煩(fan)悶。

     

      朋(peng)友,或者你還有點(dian)感情與理(li)智的(de)沖突,向善(shan)心與向惡心的(de)矛盾(dun)吧(ba)?你也許因而感到自己的(de)脆弱,因而悲觀消沉吧(ba)?

     

      哦(e)!你(ni)不應該如此的。

     

      人類是或多或少有些缺陷的;我們的老祖宗——原始人,比起我們來,要不完全得多,然而他們從工作中,從生活斗爭中,煉到了一身本事;所以,朋友,你(ni)(ni)不(bu)必為你(ni)(ni)的有(you)缺(que)陷而自(zi)餒,你(ni)(ni)應當在找尋工作和(he)生活斗爭中(zhong)鍛練你(ni)(ni)自(zi)己,填平你(ni)(ni)的缺(que)陷,只有(you)不(bu)斷的和(he)環(huan)境(jing)奮斗,然后才可(ke)以使你(ni)(ni)長成。

     

      (來源:口袋書(shu)屋(wu))

     
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