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    茅盾:青年苦悶的分析 沂水做防水

    作者:惠民家政  點擊次數:  更新時間:2017/12/13 14:25:54

      作為青年人, 不少人既為自己的能力欠缺而惴惴不安,又為自己心中的夢想而躍躍欲試。《青年苦悶的分析》是茅盾先生1930年寫的通訊體散文,即使今天再次重讀,其中談到的問題,對現代青年仍然有重要的指導意義。

    親(qin)愛的朋友:

       ……

       你是(shi)一個青年男子,應該有一點“潑皮”的精神,什(shen)么(me)都(dou)不怕一試,試得不對(dui),什(shen)么(me)都(dou)不怕丟開另來(lai)。朋友(you),就是(shi)這追求(qiu)又追求(qiu),搏戰又搏戰中,有著你的最寶貴的生命力之表(biao)現。

     

      中(zhong)國有句老話(hua):大處落(luo)眼,小處著手。你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)落眼處(chu)雖然是為大多(duo)數民眾求幸福,但你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)著手(shou)處(chu)卻應該從極(ji)小處(chu)開始(shi);不(bu)恥下層(ceng)的(de)(de)工作,不(bu)要放(fang)棄瑣細的(de)(de)斗爭(zheng);如果你(ni)(ni)(ni)是這樣想,你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)每一(yi)刻的(de)(de)生活便(bian)不(bu)會沒有意義(yi),你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)整個生命力的(de)(de)表(biao)現便(bian)走上了(le)正確(que)的(de)(de)路線了(le)。

     

      朋友,也許你是歡喜多想的罷?用思固然是好事,但只管空想,卻是壞事中之最壞者。

     

      他(ta)想得很多,估量得很多,預防得很多,但(dan)是(shi)(shi)(shi)一切這(zhe)些思索都(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)促其主張(zhang)的(de)實現,只是(shi)(shi)(shi)圍繞著他(ta)這(zhe)主張(zhang)兜(dou)圈子。固然他(ta)始(shi)終抱(bao)定著他(ta)這(zhe)主張(zhang),自始(shi)至終沒有(you)一分一毫(hao)地(di)移動,可(ke)是(shi)(shi)(shi)也始(shi)終不(bu)曾有(you)過一分一毫(hao)地(di)實現。在(zai)主觀上,他(ta)有(you)一個(ge)牢(lao)不(bu)可(ke)破的(de)主張(zhang),但(dan)在(zai)客觀上,他(ta)等于沒有(you)主張(zhang)。于是(shi)(shi)(shi)結果他(ta)苦悶(men)了(le),大(da)喊沒有(you)“出路”。

     

      朋(peng)友,一個人的(de)生活的(de)布置絕不能象下(xia)圍(wei)棋似的(de)可以數子而(er)定全局。

     

      你在(zai)(zai)對(dui)弈開始落子的(de)(de)(de)時候,棋(qi)局(ju)是(shi)(shi)空白的(de)(de)(de),你有布置(zhi)你的(de)(de)(de)局(ju)勢的(de)(de)(de)自(zi)由,但(dan)你的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)卻不是(shi)(shi)放在(zai)(zai)空白的(de)(de)(de)“人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)棋(qi)局(ju)”上,所以(yi),你若自(zi)己(ji)計劃好了自(zi)己(ji)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)“局(ju)勢”以(yi)后而盡管躺在(zai)(zai)床上“推敲”,那就愈想(xiang)愈糊涂,終于成(cheng)了不動了。

     

      你定(ding)了(le)主意后就應該定(ding)步(bu)驟,你自然得小心(xin),但不(bu)可(ke)不(bu)放開腳步(bu)走上前去,不(bu)容趑趄(ju)!

     

      半途上出了什么岔(cha)子(zi)怎(zen)么辦?到那時再來對(dui)付!不過(guo)你也不可以忘記,你應當(dang)時時自己武裝準備對(dui)付那些岔(cha)子(zi)!

     

      假如你還沒有決(jue)定任何主意的時候,那么,朋友,慎防著陷進(jin)了又一泥(ni)坑(keng)里(li)。

     

      歡喜(xi)多空想的(de)(de)(de)人又有這樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)種:譬如說想從一(yi)個瓶(ping)(ping)子(zi)(zi)里倒出酒(jiu)來(lai)喝(he),他,這位空想家(jia),盡對著瓶(ping)(ping)子(zi)(zi)出神,先來(lai)推論這瓶(ping)(ping)里的(de)(de)(de)酒(jiu)到底是什么(me)酒(jiu),好不(bu)(bu)好的(de)(de)(de),照這瓶(ping)(ping)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)漂亮的(de)(de)(de)外(wai)觀而言該是好酒(jiu),但也(ye)(ye)許竟是最劣等(deng)的(de)(de)(de)酒(jiu),也(ye)(ye)許竟不(bu)(bu)是酒(jiu)——這樣(yang)反復(fu)推想,什么(me)都(dou)想到了(le),只是始終不(bu)(bu)曾想起先倒出那酒(jiu)來(lai)嘗一(yi)下,然后再作結論。

     

      朋友,你不(bu)要笑,現代的青年中盡多(duo)這樣的人呢!自(zi)然對于一瓶酒(jiu)之類不(bu)會這樣的沒主(zhu)意;可是(shi)對于 “立身處(chu)世”的大計明(ming)明(ming)放著一條路在(zai)面前(qian),而始終拿不(bu)定主(zhu)意以(yi)至磋跎不(bu)決(jue)的卻(que)多(duo)得很呢。這結果(guo)也是(shi)煩悶。

     

      朋友,或者你還有點感情與理智的(de)沖(chong)突,向(xiang)善心與向(xiang)惡心的(de)矛盾吧?你也許因而(er)感到自己的(de)脆弱,因而(er)悲(bei)觀(guan)消(xiao)沉吧?

     

      哦(e)!你不應該如此的。

     

      人類是或多或少有些缺陷的;我們的老祖宗——原始人,比起我們來,要不完全得多,然而他們從工作中,從生活斗爭中,煉到了一身本事;所以,朋(peng)友,你(ni)不必(bi)為你(ni)的有缺陷而自餒(nei),你(ni)應(ying)當在(zai)找尋工(gong)作和(he)(he)生(sheng)活(huo)斗(dou)爭中鍛(duan)練你(ni)自己,填平你(ni)的缺陷,只有不斷的和(he)(he)環境奮斗(dou),然后才(cai)可以使你(ni)長成。

     

      (來(lai)源:口袋書屋)

     
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