空白也是一種色彩

　　世界上并(bing)非所(suo)有的(de)事情都值得全心全意去做(zuo)，適當的(de)空(kong)白(bai)也是(shi)一種色彩。

　　空(kong)白(bai)是不著(zhu)一(yi)(yi)字的(de)(de)風流，是無為而至的(de)(de)悠然，是一(yi)(yi)種(zhong)閑適而富有(you)的(de)(de)自然存在，是人生(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)智慧和(he)哲學。

　　君不(bu)見，一(yi)輩子庸庸碌(liu)碌(liu)的(de)人、退休不(bu)久(jiu)就棄世而去，實在是因為他們終其一(yi)生都沒有領略到這種智慧(hui)，至死都沒學會這門哲學。

　　空白能解開功名的繩索，能卸下利祿的重負(fu)，它是享(xiang)受生(sheng)活(huo)的營地，是生(sheng)命大吐(tu)芬芳的良宵。

　　在這個(ge)世界上，生活的藝術(shu)，有時(shi)就是(shi)一門(men)留白的藝術(shu)。

　　活法不止一種

　　生命有無數種形式(shi)，活(huo)法(fa)不止一(yi)(yi)種。別(bie)人看著(zhu)自(zi)(zi)然，自(zi)(zi)己(ji)活(huo)的(de)別(bie)扭(niu)是一(yi)(yi)種；自(zi)(zi)己(ji)活(huo)的(de)自(zi)(zi)然，別(bie)人看著(zhu)別(bie)扭(niu)又是一(yi)(yi)種。在(zai)這(zhe)個世界上，過自(zi)(zi)己(ji)喜(xi)歡過的(de)日(ri)子(zi)，就(jiu)是最好的(de)日(ri)子(zi)，活(huo)自(zi)(zi)己(ji)喜(xi)歡的(de)活(huo)法(fa)，就(jiu)是最好的(de)活(huo)法(fa)。

　　在人(ren)(ren)生(sheng)的道路上，學(xue)會(hui)享受(shou)生(sheng)命(ming)，避免拖著生(sheng)命(ming)往前走，是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)最好(hao)的選擇(ze)；習慣于(yu)無人(ren)(ren)欣賞，不(bu)把自(zi)己活給別人(ren)(ren)看(kan)，是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的智慧；本性中(zhong)存點不(bu)可理(li)喻之處，心中(zhong)不(bu)過(guo)份在意時代(dai)的臉色，會(hui)使生(sheng)命(ming)更有趣味。

　　在活法上，我堅(jian)持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人(ren)就是得(de)到(dao)上帝優厚天賦的人(ren)。

　　幸福是靈魂的香味

　　幸福如(ru)磁石(shi)，人(ren)(ren)生(sheng)如(ru)鐵。哲學家與詩人(ren)(ren)探求(qiu)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)真(zhen)諦，說白了(le)就(jiu)是尋找(zhao)一種屬(shu)于自己的(de)(de)幸福。蕓蕓眾生(sheng)，執著地活著，追求(qiu)愛(ai)情(qing)的(de)(de)甜蜜、婚姻的(de)(de)圓(yuan)滿(man)、事(shi)業的(de)(de)成功，莫不(bu)是其間蘊(yun)含著人(ren)(ren)類的(de)(de)幸福。

　　幸福的(de)故(gu)事(shi)還(huan)都沒有答案(an)。富翁在席夢思床上(shang)輾轉難眠，流浪漢在街頭(tou)睡(shui)的(de)十分(fen)香甜。

　　幸福是上帝擲到(dao)(dao)人(ren)間的(de)一塊最費思量的(de)誘(you)餌，沒有得到(dao)(dao)的(de)時候，它讓你(ni)魂牽夢縈，一旦得到(dao)(dao)，又讓你(ni)感到(dao)(dao)味(wei)道(dao)索然。智慧的(de)人(ren)發(fa)現這個道(dao)理之后，把幸福定義為(wei)不斷追求(qiu)，把不幸定義為(wei)享受和占(zhan)有。

　　天生其人必是才

　　天生(sheng)其人必是才，天生(sheng)其才必有用。這(zhe)是亙古不變的真理(li)。

　　在(zai)人(ren)生的旅途中(zhong)，每一(yi)個人(ren)都(dou)曾迷惑和(he)彷(pang)徨(huang)，不知(zhi)道(dao)自(zi)己的長處在(zai)哪里(li)，不知(zhi)道(dao)自(zi)己的潛能有多大，不知(zhi)道(dao)自(zi)己的路在(zai)何方。然(ran)而，我(wo)們也都(dou)有過(guo)這樣(yang)的經驗：

　　只要(yao)我(wo)(wo)們靜心思考，充滿自(zi)(zi)信，不斷摸索，不惜汗水(shui)。我(wo)(wo)們就會在不經意中發現自(zi)(zi)己的長處，找到自(zi)(zi)己的使(shi)命，有時甚至會一舉成功。

　　人無可比性

　　樹上每一(yi)片葉子都是(shi)相(xiang)似的，每一(yi)片葉子又都是(shi)不同(tong)的。蕓(yun)蕓(yun)眾生(sheng)也是(shi)各有(you)特(te)色，各有(you)所長。他有(you)統帥三軍之(zhi)(zhi)才(cai)，你(ni)(ni)有(you)詩(shi)文辭賦(fu)之(zhi)(zhi)長；他善歌，你(ni)(ni)善舞(wu)；他能力拔大山，你(ni)(ni)能泅(qiu)渡大河。沒有(you)一(yi)個人(ren)是(shi)為了(le)和別人(ren)相(xiang)同(tong)而出(chu)生(sheng)。人(ren)各有(you)天賦(fu)，各有(you)使(shi)命。

　　在(zai)現(xian)實生(sheng)活中，總有(you)人(ren)拿(na)自(zi)己與別人(ren)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較，他(ta)們把(ba)自(zi)己和別人(ren)放在(zai)同一條(tiao)起跑線(xian)上，比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)前后的(de)(de)(de)差距，比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)薪水(shui)的(de)(de)(de)多(duo)少，比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)職務的(de)(de)(de)高低，甚至比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)房子(zi)的(de)(de)(de)大小，比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)兒女的(de)(de)(de)異同。這(zhe)種(zhong)看似人(ren)有(you)三六(liu)九等的(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)法，其實是(shi)人(ren)性之外的(de)(de)(de)一種(zhong)社會(hui)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較，這(zhe)種(zhong)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較最(zui)易(yi)使人(ren)用別人(ren)的(de)(de)(de)模式來框定自(zi)己的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)，讓本是(shi)活鮮而獨特的(de)(de)(de)生(sheng)命失(shi)去(qu)自(zi)己應有(you)的(de)(de)(de)張力。

　　作為(wei)人，最智慧的(de)處世(shi)方式是珍愛自(zi)(zi)己的(de)風格，守住自(zi)(zi)己的(de)精神園地，保持自(zi)(zi)己的(de)個性尊嚴，使自(zi)(zi)己成為(wei)一個最好的(de)自(zi)(zi)己。

　　痛苦是智慧的第一抹曙光

　　痛苦是(shi)智慧的(de)第一抹曙光(guang)，造(zao)物主只所以(yi)這樣(yang)安(an)排，是(shi)因為(wei)人生(sheng)的(de)道理，不是(shi)靠聰明能夠理解的(de)，要靠痛苦后(hou)的(de)徹悟。

　　君不(bu)見，哲人(ren)在(zai)痛(tong)苦中孕育，詩(shi)人(ren)在(zai)痛(tong)苦里誕生(sheng)，豪杰在(zai)痛(tong)苦中崛(jue)起。在(zai)這個世(shi)俗的(de)(de)社會，哪一個人(ren)不(bu)是在(zai)經歷了痛(tong)苦之后，才找(zhao)到(dao)自身的(de)(de)價值，才看清生(sheng)命的(de)(de)本來面目(mu)。

　　人世間，每(mei)一顆心靈的(de)(de)深處，都(dou)有(you)獨有(you)的(de)(de)痛(tong)苦，每(mei)顆心靈的(de)(de)深處，都(dou)又(you)有(you)一扇面向幸福的(de)(de)窗戶。你一旦(dan)在(zai)痛(tong)苦中發現意義，痛(tong)苦就不再(zai)成其為(wei)痛(tong)苦。

　　成功是貴族化的天使

　　成功(gong)(gong)的門大都(dou)是虛掩(yan)著的，只要你勇敢地去叩，成功(gong)(gong)就會熱情地來迎接(jie)(jie)你；不過和(he)成功(gong)(gong)一(yi)起迎接(jie)(jie)你的，通常還有(you)一(yi)個伙伴，它的名字叫嫉妒(du)。

　　成(cheng)功的(de)(de)秘訣就(jiu)是抓住目(mu)標不(bu)(bu)放。失敗者只(zhi)(zhi)所以(yi)失敗，就(jiu)在于毫無目(mu)標或對目(mu)標的(de)(de)遺忘；成(cheng)功者只(zhi)(zhi)所以(yi)成(cheng)功，就(jiu)在于從不(bu)(bu)因別(bie)人說他的(de)(de)愿望不(bu)(bu)能實現而彷徨。

　　成(cheng)功是無(wu)(wu)數次(ci)失敗(bai)的(de)(de)結晶。成(cheng)功的(de)(de)人都(dou)是跌倒后，比別人多爬起來一次(ci)的(de)(de)人。要想成(cheng)功，你必須有這樣的(de)(de)膽量：孤獨中，能(neng)克服失敗(bai)的(de)(de)恐懼(ju)，人群里，能(neng)無(wu)(wu)視鄙夷的(de)(de)目光。

　　悠閑是真正的生活必需品

　　享(xiang)受生活，只有(you)在悠閑的(de)(de)狀態下才能完成(cheng)。在擁擠的(de)(de)仕途道路上，我還(huan)沒(mei)有(you)見(jian)過一(yi)(yi)個真正快樂的(de)(de)人(ren)(ren)，我見(jian)到的(de)(de)都是得(de)意者和失(shi)落者；在潮(chao)起潮(chao)落的(de)(de)商(shang)海里，我也沒(mei)有(you)見(jian)過一(yi)(yi)個真正幸福的(de)(de)人(ren)(ren)，我見(jian)到的(de)(de)都是賺了錢的(de)(de)富人(ren)(ren)和賠了錢的(de)(de)窮(qiong)人(ren)(ren)。

　　我深知富翁(weng)和權貴(gui)們不會擁有真正的(de)(de)悠(you)閑(xian)，他(ta)們最多只能(neng)擁有悠(you)閑(xian)的(de)(de)形式(shi)；真正的(de)(de)悠(you)閑(xian)屬于那(nei)些把(ba)人(ren)格看得(de)比(bi)事業更重大(da)，把(ba)靈(ling)魂看得(de)比(bi)名(ming)利更緊要的(de)(de)人(ren)。

　　悠(you)閑(xian)是(shi)一種恪守我心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生活，一個人是(shi)否能真正享(xiang)(xiang)受悠(you)閑(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光，關鍵看他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)是(shi)否寧(ning)靜，如(ru)果(guo)(guo)他(ta)有一顆(ke)淡泊寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，住在哪兒他(ta)都(dou)可以享(xiang)(xiang)受悠(you)閑(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光；如(ru)果(guo)(guo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)充滿世俗的(de)(de)(de)(de)(de)焦躁，無論(lun)是(shi)大海(hai)邊的(de)(de)(de)(de)(de)別墅，還是(shi)森林(lin)中的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)木屋，都(dou)無濟于事。

　　金錢是流動的財富

　　金錢既(ji)是(shi)天使(shi)，又是(shi)魔鬼。取之(zhi)有(you)道時，落入你(ni)口袋里的金錢是(shi)天使(shi)；取之(zhi)無道時，落入你(ni)口袋里的金錢是(shi)魔鬼。

　　金(jin)錢此(ci)時是(shi)(shi)天使，彼時是(shi)(shi)魔鬼。金(jin)錢使你的物質和精神(shen)都富有時，金(jin)錢便(bian)是(shi)(shi)天使；當(dang)金(jin)錢給你消除一(yi)項貧(pin)困(kun)(kun)又給你帶來另一(yi)項貧(pin)困(kun)(kun)時，金(jin)錢便(bian)成了魔鬼。

　(來源：詩詞天地(di))