空白也是一種色彩
世界上并(bing)非所有的事情(qing)都(dou)值得全心(xin)全意去(qu)做(zuo)，適當(dang)的空白也是一種色彩。
空白(bai)是(shi)不著一字的風流，是(shi)無為而(er)至的悠然，是(shi)一種閑(xian)適而(er)富有(you)的自(zi)然存在，是(shi)人生的一種智慧和哲學(xue)。
君不(bu)(bu)見，一輩子庸庸碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)的人(ren)、退休不(bu)(bu)久就棄世而去，實(shi)在(zai)是因為他們終其一生都(dou)沒(mei)有領略到這(zhe)種智慧，至(zhi)死都(dou)沒(mei)學(xue)會這(zhe)門哲學(xue)。
空白能(neng)解(jie)開功名的繩索，能(neng)卸下利祿的重負，它是享受生活的營地，是生命大(da)吐芬芳(fang)的良(liang)宵。
在這個世界上，生活(huo)的(de)藝術，有時就(jiu)是一門(men)留(liu)白的(de)藝術。
活法不止一種
生命有(you)無數種形(xing)式，活(huo)法(fa)不(bu)止一(yi)種。別人看(kan)著自(zi)(zi)(zi)(zi)然，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)活(huo)的(de)(de)(de)別扭(niu)是(shi)一(yi)種；自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)活(huo)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然，別人看(kan)著別扭(niu)又是(shi)一(yi)種。在這個(ge)世界(jie)上，過自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)過的(de)(de)(de)日子(zi)，就是(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)日子(zi)，活(huo)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)活(huo)法(fa)，就是(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)活(huo)法(fa)。
在(zai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的道路上(shang)，學會(hui)享受生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，避免(mian)拖著生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)往(wang)前走(zou)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)最好的選(xuan)擇(ze)；習(xi)慣于無人(ren)(ren)(ren)欣賞(shang)，不(bu)把自己活給別人(ren)(ren)(ren)看，是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的智慧；本性中存點不(bu)可(ke)理喻之(zhi)處，心(xin)中不(bu)過份在(zai)意時代的臉色，會(hui)使生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)更有趣味。
在活法上，我堅持尋找(zhao)心中最(zui)感舒適(shi)的一種。我深信，這樣做的人(ren)就是得到上帝優厚天(tian)賦的人(ren)。
幸福是靈魂的香味
幸(xing)福如(ru)磁石，人(ren)生如(ru)鐵。哲學家(jia)與(yu)詩人(ren)探求(qiu)人(ren)生的(de)真(zhen)諦，說白了就是尋找(zhao)一(yi)種屬于自己的(de)幸(xing)福。蕓(yun)蕓(yun)眾生，執著(zhu)地活著(zhu)，追(zhui)求(qiu)愛情的(de)甜蜜、婚姻的(de)圓(yuan)滿、事業的(de)成(cheng)功，莫不是其間蘊(yun)含著(zhu)人(ren)類的(de)幸(xing)福。
幸福的(de)故事還都沒有答案(an)。富翁在(zai)席(xi)夢思床上輾轉難(nan)眠(mian)，流浪漢在(zai)街頭睡(shui)的(de)十(shi)分(fen)香甜。
幸(xing)福是上(shang)帝擲到(dao)人(ren)間的一塊最(zui)費思量的誘餌，沒有得(de)到(dao)的時候(hou)，它讓你魂(hun)牽夢縈(ying)，一旦得(de)到(dao)，又讓你感到(dao)味道索然(ran)。智(zhi)慧的人(ren)發現(xian)這個(ge)道理之后，把(ba)幸(xing)福定義為不斷(duan)追(zhui)求(qiu)，把(ba)不幸(xing)定義為享受(shou)和(he)占(zhan)有。
天生其人必是才
天生(sheng)(sheng)其人必是(shi)才，天生(sheng)(sheng)其才必有用。這是(shi)亙古不變的真(zhen)理。
在(zai)(zai)人生(sheng)的旅途中，每一個人都曾迷惑和(he)彷徨，不(bu)知(zhi)道自(zi)己(ji)的長(chang)處在(zai)(zai)哪里，不(bu)知(zhi)道自(zi)己(ji)的潛能有多(duo)大，不(bu)知(zhi)道自(zi)己(ji)的路(lu)在(zai)(zai)何方。然而，我們也都有過這樣的經驗：
只要我(wo)們靜心思考，充滿自(zi)信(xin)，不斷摸索，不惜汗水。我(wo)們就(jiu)會(hui)在(zai)不經意中發現自(zi)己的長處，找到自(zi)己的使命，有時甚(shen)至會(hui)一舉成功(gong)。
人無可比性
樹上每一片(pian)葉子都(dou)是相似的，每一片(pian)葉子又都(dou)是不同的。蕓蕓眾生也是各(ge)有(you)特色，各(ge)有(you)所長(chang)。他有(you)統帥三軍之(zhi)才，你(ni)有(you)詩文辭賦(fu)之(zhi)長(chang)；他善歌，你(ni)善舞；他能力拔大山，你(ni)能泅渡大河。沒有(you)一個人(ren)是為了和別人(ren)相同而出(chu)生。人(ren)各(ge)有(you)天賦(fu)，各(ge)有(you)使命。
在現實生活中，總有人(ren)(ren)拿自己與別人(ren)(ren)比(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)，他(ta)們(men)把自己和(he)別人(ren)(ren)放在同一條起跑線上(shang)，比(bi)(bi)(bi)前后的(de)(de)差距(ju)，比(bi)(bi)(bi)薪水的(de)(de)多少，比(bi)(bi)(bi)職務的(de)(de)高(gao)低，甚(shen)至比(bi)(bi)(bi)房子(zi)的(de)(de)大小，比(bi)(bi)(bi)兒女的(de)(de)異同。這種(zhong)(zhong)看似人(ren)(ren)有三六九等的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)法，其實是人(ren)(ren)性之外的(de)(de)一種(zhong)(zhong)社會比(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)，這種(zhong)(zhong)比(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)最(zui)易(yi)使人(ren)(ren)用別人(ren)(ren)的(de)(de)模(mo)式來框定(ding)自己的(de)(de)人(ren)(ren)生，讓本是活鮮而(er)獨(du)特的(de)(de)生命失去自己應(ying)有的(de)(de)張力。
作(zuo)為(wei)人，最智慧的(de)處(chu)世方(fang)式是珍愛自己(ji)的(de)風格，守住自己(ji)的(de)精神(shen)園(yuan)地，保持自己(ji)的(de)個(ge)性(xing)尊(zun)嚴，使自己(ji)成為(wei)一個(ge)最好的(de)自己(ji)。
痛苦是智慧的第一抹曙光
痛苦是智慧的(de)(de)第一抹曙光，造物主只(zhi)所以這樣(yang)安排，是因為(wei)人生的(de)(de)道理，不(bu)是靠聰明能夠理解的(de)(de)，要(yao)靠痛苦后的(de)(de)徹悟(wu)。
君不(bu)見，哲(zhe)人在(zai)痛苦(ku)(ku)中(zhong)孕(yun)育，詩人在(zai)痛苦(ku)(ku)里誕生(sheng)，豪杰在(zai)痛苦(ku)(ku)中(zhong)崛起(qi)。在(zai)這(zhe)個世俗的(de)社會，哪一個人不(bu)是在(zai)經歷了痛苦(ku)(ku)之(zhi)后，才(cai)找到(dao)自身(shen)的(de)價值(zhi)，才(cai)看清生(sheng)命的(de)本來面目。
人世間，每一(yi)顆心靈(ling)的(de)深處，都(dou)有(you)獨有(you)的(de)痛(tong)苦，每顆心靈(ling)的(de)深處，都(dou)又有(you)一(yi)扇面向(xiang)幸福的(de)窗戶。你一(yi)旦在痛(tong)苦中發現意義，痛(tong)苦就不再(zai)成(cheng)其為痛(tong)苦。
成功是貴族化的天使
成功的(de)門大都是(shi)虛掩著的(de)，只要你勇敢地去叩，成功就會熱情地來(lai)迎(ying)接你；不過和成功一(yi)起迎(ying)接你的(de)，通常還(huan)有一(yi)個伙(huo)伴(ban)，它(ta)的(de)名字叫(jiao)嫉妒。
成功的(de)秘訣(jue)就是抓住目標(biao)(biao)不放。失敗者(zhe)只(zhi)所(suo)以(yi)失敗，就在于毫無目標(biao)(biao)或對目標(biao)(biao)的(de)遺忘(wang)；成功者(zhe)只(zhi)所(suo)以(yi)成功，就在于從不因別人說他的(de)愿望不能實現而(er)彷徨。
成(cheng)功是無(wu)數次失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)結晶(jing)。成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)人(ren)都是跌倒后，比(bi)別(bie)人(ren)多爬起來(lai)一次的(de)(de)(de)(de)人(ren)。要想成(cheng)功，你必(bi)須有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)膽(dan)量：孤獨中，能克服(fu)失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)恐懼，人(ren)群(qun)里，能無(wu)視鄙夷的(de)(de)(de)(de)目光。
悠閑是真正的生活必需品
享受生活，只(zhi)有(you)在(zai)悠閑的(de)狀態下才能完成。在(zai)擁擠的(de)仕途(tu)道(dao)路上(shang)，我(wo)還沒(mei)有(you)見(jian)過一個真(zhen)正快樂的(de)人(ren)(ren)，我(wo)見(jian)到(dao)的(de)都是得(de)意者和(he)失(shi)落(luo)者；在(zai)潮起潮落(luo)的(de)商(shang)海(hai)里，我(wo)也沒(mei)有(you)見(jian)過一個真(zhen)正幸福的(de)人(ren)(ren)，我(wo)見(jian)到(dao)的(de)都是賺了錢的(de)富人(ren)(ren)和(he)賠了錢的(de)窮人(ren)(ren)。
我深知富翁和權貴們不會擁(yong)有真正的(de)悠閑，他們最多只能(neng)擁(yong)有悠閑的(de)形(xing)式；真正的(de)悠閑屬于那(nei)些把人(ren)格看(kan)得比事(shi)業更重大，把靈魂(hun)看(kan)得比名利更緊要的(de)人(ren)。
悠(you)閑(xian)(xian)是(shi)一種恪守我心的(de)(de)(de)(de)生活，一個人是(shi)否能真正(zheng)享受(shou)悠(you)閑(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)時光(guang)，關鍵看他的(de)(de)(de)(de)內(nei)心是(shi)否寧(ning)靜(jing)，如果他有一顆(ke)淡泊寧(ning)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)心，住在哪(na)兒他都可以享受(shou)悠(you)閑(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)時光(guang)；如果他的(de)(de)(de)(de)內(nei)心充滿世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)焦躁，無(wu)論是(shi)大海邊的(de)(de)(de)(de)別墅，還是(shi)森林中(zhong)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)木屋，都無(wu)濟于事。
金錢是流動的財富
金(jin)錢既是天使，又(you)是魔鬼。取(qu)之有道時，落入你口(kou)袋里的(de)金(jin)錢是天使；取(qu)之無(wu)道時，落入你口(kou)袋里的(de)金(jin)錢是魔鬼。
金(jin)(jin)錢此時(shi)是(shi)(shi)天(tian)使(shi)(shi)，彼時(shi)是(shi)(shi)魔(mo)鬼(gui)。金(jin)(jin)錢使(shi)(shi)你(ni)的物(wu)質和精神都富有時(shi)，金(jin)(jin)錢便是(shi)(shi)天(tian)使(shi)(shi)；當金(jin)(jin)錢給你(ni)消除一項貧困(kun)又(you)給你(ni)帶來另(ling)一項貧困(kun)時(shi)，金(jin)(jin)錢便成了魔(mo)鬼(gui)。
(來源(yuan)：詩詞(ci)天地(di))
