正(zheng)月初一(yi)不(bu)能動用(yong)掃(sao)(sao)帚(zhou)，否則會掃(sao)(sao)走運氣、破(po)(po)財(cai)。假使非要掃(sao)(sao)地不(bu)可，須從外頭(tou)掃(sao)(sao)到里邊。到今天許多地方(fang)還保存著一(yi)習(xi)俗，除(chu)夕前(qian)掃(sao)(sao)除(chu)干凈，年初一(yi)不(bu)出(chu)掃(sao)(sao)帚(zhou)，不(bu)倒(dao)垃(la)圾，備一(yi)大(da)桶盛(sheng)廢水，當日不(bu)外潑。新(xin)年里也不(bu)可以打碎(sui)家具，打碎(sui)了是破(po)(po)產的預兆，得趕(gan)快說(shuo)聲「歲（碎(sui)）歲平安(an)」或「落地開花，富貴榮華」。
初二
年初二(er)，出嫁的女兒(er)(er)回娘(niang)家(jia)，要夫(fu)婿同行，所以俗(su)稱「迎婿日」。這一天，回娘(niang)家(jia)的女兒(er)(er)必須(xu)攜帶一些禮品和紅包，分(fen)給娘(niang)家(jia)的小孩，并且在(zai)娘(niang)家(jia)吃午飯(fan)(fan)，但必須(xu)在(zai)晚飯(fan)(fan)前趕回婆家(jia)。在(zai)過去，一家(jia)人也會選擇(ze)這一天拍(pai)張(zhang)全家(jia)福。
初三
大年初三(san)又稱赤狗日，與「赤口」同音，通常不會(hui)外出(chu)拜年，傳說(shuo)這(zhe)(zhe)天(tian)容易與人發生口角(jiao)爭執。不過(guo)這(zhe)(zhe)個習俗早已過(guo)時，因為現在(zai)人們難(nan)得(de)春節團(tuan)聚(ju)，對此已經淡化(hua)許多。
初四
大(da)年初四是祭財(cai)神的日(ri)子，過去(qu)，老板(ban)想將某人(ren)「炒魷魚」，這(zhe)天(tian)就(jiu)不請他來拜(bai)神，對(dui)方也就(jiu)心知肚明，自(zi)個收(shou)拾走人(ren)。還(huan)有(you)傳說說，灶(zao)王爺這(zhe)天(tian)要來查(cha)戶(hu)口，因(yin)此也不宜遠出。
初(chu)五
正(zheng)月(yue)初五(wu)俗稱破五(wu)，要「趕五(wu)窮(qiong)(qiong)」，包括「智窮(qiong)(qiong)、學窮(qiong)(qiong)、文窮(qiong)(qiong)、命窮(qiong)(qiong)、交窮(qiong)(qiong)」。人們黎明即(ji)起(qi)，放鞭炮(pao)，打掃衛生。鞭炮(pao)從里(li)往外放，邊(bian)(bian)放邊(bian)(bian)往門(men)外走。說是將一(yi)切不吉(ji)利(li)的東(dong)西都轟將出(chu)去。這天(tian)，民(min)間通行(xing)的食俗是吃餃(jiao)子，俗稱「捏小人嘴」，天(tian)津人破五(wu)這一(yi)天(tian)，家家戶戶都吃餃(jiao)子，而且菜板(ban)要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正(zheng)在(zai)剁「小人」。
初六
年(nian)初(chu)六，商店酒樓(lou)才(cai)正(zheng)式(shi)開張營(ying)業，而且要大(da)放鞭炮，不亞于除夕的(de)(de)境況。傳說(shuo)這一天最(zui)受歡迎的(de)(de)是當年(nian)滿 12 歲的(de)(de)男孩，因為 12 是 6 的(de)(de)兩倍，這叫(jiao)六六大(da)順。這一天，每家每戶要把(ba)節日積存的(de)(de)垃圾扔(reng)出去(qu)，這叫(jiao)「送(song)窮鬼」。
初(chu)七
初七是人(ren)(ren)日，即人(ren)(ren)的生(sheng)日。根據(ju)《占書》記(ji)載，由初一(yi)(yi)開始(shi)，上天創造萬物的次序是「一(yi)(yi)雞二狗、三豬四(si)羊(yang)、五牛六馬、七人(ren)(ren)八谷」，所以初七就是人(ren)(ren)日。這天，香(xiang)港市民(min)喜歡(huan)吃及(ji)第粥，所謂及(ji)第，是希望(wang)科考狀(zhuang)元高中。人(ren)(ren)日要尊(zun)敬每一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，連官府也不(bu)能(neng)在這一(yi)(yi)天處決罪犯，家(jia)長(chang)也不(bu)能(neng)在這一(yi)(yi)天教訓(xun)孩子。
初八
初八是谷(gu)日，傳(chuan)(chuan)說是谷(gu)子的生日，也叫順星節(jie)，傳(chuan)(chuan)說是諸星下界的日子，天(tian)空星斗出得最全，如果這(zhe)天(tian)天(tian)氣晴朗，則(ze)預示這(zhe)一年稻谷(gu)豐(feng)收，天(tian)陰則(ze)年歉。
初九(jiu)
農歷(li)大(da)(da)年初九，民間習俗(su)是玉皇(huang)大(da)(da)帝的(de)誕辰，要舉行盛(sheng)大(da)(da)的(de)祭(ji)天活(huo)動。信眾要主祀玉皇(huang)大(da)(da)帝，向天公祝壽，并且祈求新的(de)一年風調雨順、平安(an)健康。
初十
初十是(shi)石(shi)(shi)頭(tou)的(de)生日，這一(yi)天凡磨、碾等(deng)石(shi)(shi)制工具都(dou)不能動，甚至要(yao)祭祀石(shi)(shi)頭(tou)。在(zai)山東鄆城等(deng)地有抬石(shi)(shi)頭(tou)神的(de)說(shuo)法。初九夜，人們將一(yi)瓦罐(guan)凍結在(zai)一(yi)塊平滑的(de)大石(shi)(shi)頭(tou)上(shang)，初十早晨，用繩系住瓦罐(guan)的(de)鼻子(zi)(zi)，由十個小伙子(zi)(zi)輪(lun)流抬著走，石(shi)(shi)頭(tou)不落地則預示當年(nian)豐收(shou)。
十(shi)一
正月十(shi)一是「子(zi)(zi)婿日」，是岳(yue)父(fu)宴請女(nv)婿的(de)日子(zi)(zi)。初九慶(qing)祝「天公(gong)生日」剩(sheng)(sheng)下(xia)(xia)的(de)食物，除了(le)在初十(shi)吃了(le)一天外(wai)，還(huan)剩(sheng)(sheng)下(xia)(xia)很(hen)多(duo)，所(suo)以(yi)娘家不(bu)必再破費，就利(li)用這些剩(sheng)(sheng)下(xia)(xia)的(de)美(mei)食招待女(nv)婿及女(nv)兒，民歌稱為(wei)「十(shi)一請子(zi)(zi)婿」。
十二至十五(wu)
過了(le)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)一(yi)(yi)，人們開始(shi)準(zhun)備慶祝元宵佳節(jie)(jie)，從(cong)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)二開始(shi)選購燈(deng)籠，搭蓋燈(deng)棚。童謠是(shi)(shi)這么唱的(de)(de)(de)(de)：「十(shi)一(yi)(yi)嚷喳喳，十(shi)二搭燈(deng)棚，十(shi)三人開燈(deng)，十(shi)四燈(deng)正(zheng)(zheng)明(ming)，十(shi)五(wu)行月(yue)(yue)(yue)半，十(shi)六人完燈(deng)。」正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五(wu)就是(shi)(shi)「元宵節(jie)(jie)」了(le)，它是(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)中第一(yi)(yi)個月(yue)(yue)(yue)圓(yuan)之夜(ye)，也(ye)是(shi)(shi)大地回(hui)春的(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚，又稱為「上(shang)元節(jie)(jie)」。元宵燃燈(deng)的(de)(de)(de)(de)風俗起自(zi)漢(han)朝，這一(yi)(yi)天少不(bu)了(le)還要(yao)吃(chi)元宵、湯(tang)圓(yuan)。而(er)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)六夜(ye)則是(shi)(shi)小(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日，所(suo)有的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩拿出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)燈(deng)籠對(dui)著(zhu)別人的(de)(de)(de)(de)重重一(yi)(yi)撞，然后笑哈哈的(de)(de)(de)(de)看著(zhu)別人的(de)(de)(de)(de)燈(deng)籠著(zhu)火，這個叫做「碰燈(deng)」。講究的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)今(jin)年(nian)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)籠不(bu)能留到明(ming)年(nian)，必須以「碰燈(deng)」的(de)(de)(de)(de)方式銷毀。
