（1）

我是明確反對寄宿(su)制(zhi)的(de)(de)，如果把孩(hai)子和(he)父(fu)母隔絕開(kai)來，就可以鍛煉(lian)出很強的(de)(de)自(zi)理能力——按照這樣的(de)(de)邏輯，孤兒院的(de)(de)孩(hai)子受到的(de)(de)早期(qi)教育應該是最好的(de)(de)。事實上，在孤(gu)兒院長大的(de)孩子(zi)大部分有較重的(de)心理問(wen)題。

要培養一個(ge)出色的孩子，父母(mu)必須有(you)這樣(yang)的意識和自(zi)信：父母是最好的(de)(de)老師，親情是最好的(de)(de)營養品，餐桌是最好的(de)(de)課桌，家是最出色(se)的(de)(de)學校。

我認(ren)為孩子(zi)在讀大學前都不應該寄(ji)宿。到了高中階段，寄(ji)宿對孩子(zi)的(de)負面影響會小很多，但仍然(ran)建議最好住在家里。

（2）

寄宿制下(xia)長大的孩子，是(shi)半個孤(gu)兒院(yuan)兒童

關于孩(hai)(hai)子寄(ji)宿(su)，贊(zan)成(cheng)派認(ren)為可以培養孩(hai)(hai)子的(de)自(zi)理能力(li)和集體意識，反(fan)對派認(ren)為缺少(shao)家庭(ting)的(de)溫暖(nuan)，不利于孩(hai)(hai)子的(de)情感培養及智力(li)發展。

我是明確(que)反對寄宿制的(de)，如(ru)果把孩子和父母隔絕(jue)開來(lai)，就可以鍛煉出很(hen)強的(de)自(zi)理能力；

把(ba)孩(hai)子(zi)早早送入集(ji)體(ti)生活中，就可以有很(hen)好(hao)的集(ji)體(ti)意識(shi)、善于和人合作——按(an)照這樣的邏輯(ji)，孤兒院的孩(hai)子(zi)受(shou)到的早期(qi)教(jiao)育(yu)應該是(shi)最好(hao)的。

事實上，在孤(gu)兒院長大的孩子大部分有較重的心(xin)理問(wen)題，自我意識和合作意識往往停留在較低層面——不(bu)是他們天(tian)賦(fu)不(bu)好，也不(bu)是保(bao)育員的(de)工作不(bu)盡責(ze)，是他們被剝(bo)奪(duo)了(le)正常的(de)家庭生活和父母之愛，從(cong)小缺(que)少家庭氣氛滋養(yang)，缺(que)少和親人的(de)情感及語言交流，以至于成年后在(zai)心理及能力方面表現出永(yong)久的(de)缺(que)陷。

腦(nao)神經科(ke)學已證實，早期情感發育不良，會直接(jie)損(sun)害(hai)大腦(nao)的正常發育，使其結構異常，造成無法逆轉的病理性改變(bian)。在這方面，羅馬尼亞曾犯過一個致命錯(cuo)誤。

二戰后(hou)，羅馬尼亞人口銳減，政(zheng)府規(gui)定每個(ge)育齡婦女至少要生4個(ge)孩子并可以送(song)到政(zheng)府出(chu)資(zi)的(de)國家教養(yang)院(yuan)集體撫養(yang)。此后(hou)先后(hou)有6萬多名(ming)嬰兒一出(chu)生就(jiu)被送(song)進教養(yang)院(yuan)批量撫養(yang)。

這(zhe)些孩子后(hou)來幾乎都出現(xian)行為(wei)異常，大多數智力低下，情感發育(yu)不(bu)(bu)良，不(bu)(bu)會和人交流，無法(fa)形成(cheng)對(dui)視和對(dui)話(hua)，獨(du)自坐在角落，不(bu)(bu)停地前后(hou)搖晃或(huo)不(bu)(bu)斷(duan)重復某種刻板行為(wei)，對(dui)陌生人沒有恐(kong)懼感，也沒有溝(gou)通能力——這(zhe)種情況，我們可以稱之為(wei)“孤兒院(yuan)現(xian)象”。

（3）

美國心理學家曾用獼猴做過一個著名的實驗，充分證明早年情感滋潤對一個有思維的生命到底有多重要。

心理學(xue)家(jia)把一些幼小(xiao)的獼猴和母親隔(ge)離(li)開來(lai)，在籠(long)子里安裝(zhuang)了兩個“假媽(ma)媽(ma)”。

其(qi)中一(yi)個(ge)用(yong)硬(ying)邦邦的鋼絲做成，但(dan)胸口(kou)上(shang)有奶(nai)(nai)(nai)瓶，另一(yi)個(ge)媽媽用(yong)綿軟的絨布包裹，但(dan)沒有奶(nai)(nai)(nai)瓶。按照“有奶(nai)(nai)(nai)就是娘(niang)”的常理推斷，小猴子應該和有奶(nai)(nai)(nai)的“鋼絲媽媽”更親近。

但小猴子只有餓(e)了才靠近鋼(gang)絲媽媽，一吃完奶，就回(hui)到了絨布媽媽身邊。這個細節(jie)讓我們(men)看到小生命內心本能的向往和恐(kong)懼，它(ta)們(men)對溫暖的依戀(lian)和需求甚至超越了食物。

更令人(ren)警醒(xing)的(de)是，這些獼猴(hou)成(cheng)年后(hou)，大多數性情冷(leng)漠，不會交配(pei)或拒(ju)絕交配(pei)，不能(neng)正常融入集體(ti)生活中，走路也蹣跚不穩，甚至(zhi)連叫聲(sheng)都不正常，永遠(yuan)處在猴(hou)子(zi)社會階層的(de)最下端(duan)。即使通(tong)過人(ren)工辦法讓一些母(mu)猴(hou)懷孕，它們也對小猴(hou)冷(leng)漠無情，殘忍虐(nve)待甚至(zhi)咬死自(zi)己的(de)孩(hai)子(zi)。

獼(mi)猴和人的基因有94%是相似的，它們身上反映(ying)的這種“孤兒院(yuan)現象”說明，溫暖的(de)(de)(de)懷抱、慈愛的(de)(de)(de)眼神、溫柔的(de)(de)(de)話語、肌膚相親，是一個有智力(li)的(de)(de)(de)生命能正常成(cheng)長所不可(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)。

孩(hai)子從自然人成長為社會人，必須依循成長秩序漸次展開，宛如一粒種子必須依生根、發芽、開花、結果的(de)過程成長一樣。

孩子首先要獲得溫(wen)飽、安(an)全感、愛(ai)和親(qin)情等這些(xie)自(zi)然(ran)需求，然(ran)后才能(neng)(neng)發展出更高一(yi)級的自(zi)律(lv)、合作、利他等意識和能(neng)(neng)力(li)。家(jia)庭的溫暖，尤(you)其(qi)是母愛，是一個兒童成長必不可(ke)少(shao)的心理(li)營養(yang)品。

送(song)孩子(zi)(zi)寄(ji)宿(su)，本質上(shang)(shang)是(shi)(shi)反自然、反天性的(de)，是(shi)(shi)成人無視兒(er)童(tong)作為一個人的(de)自然需(xu)求(qiu)(qiu)、把自己的(de)需(xu)求(qiu)(qiu)強(qiang)加到孩子(zi)(zi)頭上(shang)(shang)。尤其(qi)是(shi)(shi)送(song)孩子(zi)(zi)上(shang)(shang)全托幼兒(er)園，是(shi)(shi)在孩子(zi)(zi)幼年時(shi)(shi)期就急于去(qu)發(fa)展他的(de)社會屬性，減少他和(he)父(fu)母(mu)相處(chu)的(de)時(shi)(shi)間。

這樣的(de)(de)拔苗助長，讓孩(hai)子原(yuan)始的(de)(de)自然(ran)需求得不到滿足，今(jin)后他的(de)(de)社(she)會屬性也難(nan)正常成(cheng)長、無法正常表達。

（4）

為(wei)事業打拼，不(bu)是(shi)對孩子大撒手的理由

有(you)些家長說，我知道(dao)寄宿對孩(hai)子不好(hao)，但工作實在忙，沒辦法。

其實(shi)，觀(guan)察我們身邊的孩(hai)子，很容(rong)易明白一個事實(shi)：兒童和父母(mu)感情的建立，必(bi)須要有相(xiang)處時(shi)間(jian)的長度和頻次。孩(hai)子越小(xiao)，對父(fu)母(mu)之愛的要求越多，對相處時間和頻次也就(jiu)要求越多，這是兒童獲取安全(quan)感的必需。

長期寄宿的(de)孩子，潛(qian)意識中既(ji)害(hai)怕被父母(mu)拋棄，又對父母(mu)有怨恨，所以(yi)經常會(hui)表現出(chu)委(wei)屈、拒絕、過度(du)纏(chan)綿和不可理喻。

有(you)一(yi)次(ci)朋(peng)友聚(ju)餐(can)，一(yi)對事業有(you)成、中年得(de)子的(de)朋(peng)友帶著(zhu)5歲的(de)兒子，據說那孩子3周(zhou)歲就被送進北京市非常有(you)名的(de)一(yi)家幼(you)兒園全(quan)托，自己會洗襪子內褲(ku)、睡覺起床都很自覺。

孩(hai)子看起來(lai)很(hen)聰慧(hui)、非常乖(guai)，坐在(zai)媽(ma)媽(ma)旁邊默默地吃著(zhu)飯。那天一(yi)起吃飯的(de)另外兩個(ge)五六(liu)歲(sui)的(de)小朋友一(yi)會兒(er)就(jiu)混熟(shu)了(le)(le)，吃完飯就(jiu)跑到旁邊的(de)沙發(fa)上(shang)玩兒(er)去了(le)(le)。

而這個小男孩一(yi)會兒(er)爬(pa)(pa)到媽(ma)媽(ma)懷里，摟著(zhu)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)脖子和(he)媽(ma)媽(ma)纏綿，過一(yi)會兒(er)爬(pa)(pa)到爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)懷里和(he)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)纏綿，看(kan)起來十(shi)分(fen)憂郁(yu)又煩躁，不說(shuo)話，也始(shi)終不肯下地和(he)小朋友玩兒(er)，看(kan)得出(chu)內心有強(qiang)烈(lie)的(de)(de)不安(an)全感。

事實上，寄宿(su)造成的(de)情(qing)感(gan)疏離，不僅僅發生(sheng)在(zai)孩子心里(li)，也發生(sheng)在(zai)父母心里(li)。缺少相處的(de)長(chang)度(du)和頻(pin)次(ci)，彼此間的(de)情(qing)感(gan)聯結(jie)就(jiu)會比較(jiao)稀(xi)疏，愛的(de)濃度(du)和質(zhi)量就(jiu)不會高。

許(xu)多父(fu)母(mu)不能很(hen)好(hao)地理解孩子，難以(yi)很(hen)好(hao)地與(yu)孩子溝通，這與(yu)他們和(he)孩子相處機(ji)會少，建立的感情(qing)聯結(jie)比較稀疏有(you)關(guan)。

孩(hai)子幼(you)小的(de)時候(hou)，往往正是父母開始打拼的(de)時候(hou)，但(dan)這不(bu)應該成為天(tian)天(tian)不(bu)見孩(hai)子的(de)理由(you)。年輕時誰(shui)不(bu)忙呢？想(xiang)做一(yi)件事(shi)總(zong)有理由(you)，不(bu)想(xiang)做一(yi)件事(shi)總(zong)有借口，再忙也(ye)要(yao)回家吧，哪怕每天(tian)只有半個小時和孩(hai)子相處(chu)，或者幾(ji)分鐘(zhong)都(dou)是有意義的(de)。

只要父(fu)子(zi)間常聽到對方的(de)聲音(yin)，母子(zi)間常聞(wen)到彼此(ci)的(de)氣味，家中就會(hui)形成(cheng)甜蜜的(de)氣場，這(zhe)種氣場包圍著孩子(zi)，讓(rang)他(ta)內心安全而滋潤(run)。時間是最有彈性的東西，擠一(yi)擠就出來了。

可(ke)加(jia)可(ke)不(bu)加(jia)的(de)(de)班，不(bu)加(jia)；新上映(ying)的(de)(de)大片，不(bu)看；朋友(you)邀約吃飯(fan)，少(shao)去；屋(wu)子很(hen)亂，由(you)它(ta)；睡眠不(bu)足，真(zhen)的(de)(de)很(hen)累，累就(jiu)累點吧，反正年(nian)(nian)輕……天(tian)下父母沒有因為帶(dai)孩子累死(si)的(de)(de)，何況也就(jiu)幾年(nian)(nian)的(de)(de)時間。

事實上，送(song)孩子寄(ji)宿唯一的(de)(de)好處是解脫父(fu)母(mu)，想想我(wo)們的(de)(de)爺爺、爸(ba)爸(ba)甚至(zhi)我(wo)們自(zi)己是如(ru)何長大的(de)(de)，如(ru)何學會和(he)人相處的(de)(de)，就知道寄(ji)宿并不是培養孩子自(zi)理和(he)合作能(neng)力的(de)(de)必經之路，充其(qi)量只是個借(jie)口而已(yi)。

寄宿非但不能(neng)讓(rang)孩子學會和他人(ren)相處，學會自立，反而削(xue)弱(ruo)了孩子在這些方(fang)面的(de)潛能(neng)。當一個(ge)孩子在(zai)親情體驗方面極其欠(qian)缺時，他(ta)只能出于緊張更(geng)多地索(suo)取愛(ai)，而不(bu)是學會施(shi)愛(ai)與他(ta)人；

當他在(zai)幼兒園或學(xue)校統(tong)一管理下只知道服從(cong)時(shi)，他只能學(xue)會(hui)自我(wo)壓抑，失去個性(xing)，而(er)不能學(xue)會(hui)合作與體諒。

還(huan)有一種情況(kuang)，是年(nian)輕父母由于工作忙，孩(hai)子交(jiao)給老人(ren)帶(dai)，擔(dan)心(xin)老人(ren)過(guo)度嬌縱孩(hai)子，兩害(hai)相權(quan)取其輕，不得已而(er)為之選擇了(le)寄(ji)宿。

但我認為，當家庭生(sheng)活中有一個問題(ti)需要解(jie)決時，不能以犧牲兒童利益(yi)為代價，家長要慢(man)慢(man)想(xiang)辦法(fa)努力協調和(he)老人的關系，慢(man)慢(man)用科(ke)學(xue)教育思想(xiang)去影響老人，基本(ben)原則(ze)是(shi)不把難題(ti)交給弱小的孩子去扛。

我(wo)女兒圓(yuan)圓(yuan)上初中(zhong)時就讀的(de)(de)是(shi)一所寄宿制學校(xiao)，當時我(wo)們自己(ji)作為家(jia)長對(dui)寄宿存(cun)在的(de)(de)問題認識不清。

把一(yi)個(ge)年僅(jin)10歲的孩(hai)(hai)子拋(pao)到學校，一(yi)周才回一(yi)次家，不良影(ying)響是(shi)顯(xian)而易見的。盡管圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)是(shi)個(ge)可(ke)以主(zhu)動化解問題的孩(hai)(hai)子，可(ke)那3年是(shi)我在教育上感覺最力不從心、圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)狀態最不佳的3年。現(xian)在想來真是(shi)后悔。

孩子成長過程中會發生許多事情，如果(guo)天天能見到(dao)父母(mu)，有(you)什(shen)么問題、有(you)什(shen)么想法就可以及時(shi)(shi)被父母(mu)察覺，能和父母(mu)溝通(tong)，至少能在情感上得(de)到(dao)及時(shi)(shi)的修復。

不要指望(wang)孩子能把問題(ti)放一個星期，然后周末給你帶(dai)回(hui)來。3年的(de)寄宿生(sheng)(sheng)活(huo)，至今仍給圓(yuan)圓(yuan)留下一些負(fu)面的(de)東(dong)西，“排毒”需(xu)要很多(duo)年。每次(ci)聊起(qi)來那3年的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，我都內疚萬(wan)分。

所幸女(nv)兒高(gao)中沒再寄(ji)宿，狀態一天比一天好，寄(ji)宿的負面影響才逐漸淡(dan)化。

（5） 

全(quan)社(she)會(hui)都沒有認識到(dao)寄(ji)宿制的弊端

曾(ceng)有人拿出著名(ming)的英國伊頓公學來證明寄宿(su)制的優點。

實際情況(kuang)是：第一(yi)(yi)，伊(yi)頓公學是一(yi)(yi)所男(nan)校(xiao)，不招太小的孩(hai)子，一(yi)(yi)般學生年齡在(zai)13-18歲(sui)，已相對成熟；

第二(er)，學(xue)校的辦學(xue)思想比(bi)較先進(jin)，教師素質比(bi)較高(gao)；

第三，學校在錄取方(fang)面有較(jiao)高的條(tiao)件，學生本身素質就比較(jiao)好，并且學校也(ye)能(neng)給學生帶來極(ji)大的榮(rong)譽感和成(cheng)就感。

伊頓公學(xue)如(ru)同一頂(ding)王冠，搜羅了全國(guo)的(de)頂(ding)級珍珠(zhu)寶石而成，即使(shi)在英(ying)國(guo)也是不可復制(zhi)的(de)。所以它只(zhi)能(neng)當一個特例來看，沒有(you)代表性。

我認為孩子(zi)在(zai)讀(du)大學前都不應該寄宿。到了高(gao)中階段，寄宿對(dui)孩子(zi)的(de)負面影響會小很多，但仍(reng)然建議(yi)最好(hao)住在(zai)家(jia)里。

遇到有家長(chang)問我(wo)是否(fou)應該為了擇校而讓(rang)孩(hai)子去寄宿，我(wo)總是回(hui)答(da)，哪怕上一個條(tiao)件差些(xie)的(de)學校，也(ye)一定(ding)要讓(rang)孩(hai)子天天回(hui)家。

為了重點校而去寄宿(su)，是(shi)非常不合(he)算的一件事。表面(mian)上(shang)暫時能獲得一些東西，但從(cong)長遠看，是(shi)撿了芝(zhi)麻(ma)丟(diu)了西瓜，正如蘇(su)聯教育家蘇(su)霍姆林斯基所(suo)說，“最好的(de)寄宿學校也不能代替母親”。

可惜，這個觀點在當下還(huan)是(shi)不能(neng)為(wei)大多數家長甚至(zhi)有時也不能(neng)被孩子接受。

我(wo)見過一(yi)個(ge)(ge)孩子，在小學階段因(yin)故和媽媽分開(kai)幾(ji)年，不在一(yi)個(ge)(ge)城市(shi)生(sheng)活，上初(chu)中時為了上省級重(zhong)點(dian)校再(zai)次選擇寄(ji)宿(su)。

看著小小的(de)他和(he)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)在一起(qi)時(shi)的(de)纏綿，以及眼神(shen)中時(shi)時(shi)流露(lu)的(de)憂(you)郁(yu)和(he)緊張(zhang)，我對孩子(zi)說還是選擇一所在媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)身邊的(de)普通學校吧，能天天見到媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)比上重點校重要。

孩子很(hen)不滿意我(wo)這樣說(shuo)，堅定地搖(yao)搖(yao)頭(tou)，不，上重點校重要！

（6）

在廣(guang)大農(nong)(nong)村，大規(gui)模“撤點(dian)并校(xiao)”使數百萬(wan)農(nong)(nong)村兒童早(zao)早(zao)過上寄宿生活(huo)，許(xu)多兒童出(chu)現心理健康問題，厭學、輟學情況不但沒有(you)減少(shao)，反(fan)而增多。

這種情況，我認為除了教育政(zheng)策的失誤，更(geng)重要(yao)的原因，是全(quan)社會都(dou)沒(mei)有認識到孩(hai)子(zi)和(he)母親相處的重要(yao)性，沒(mei)認識到寄(ji)宿制的弊端。

孩子(zi)不是無知無覺(jue)、沒有感情的(de)土豆(dou)，可以隨意集中、裝筐裝袋地歸類存(cun)放。

保障兒(er)(er)童(tong)(tong)和父母(mu)在一起，應成(cheng)(cheng)為一項基本國策(ce)。一切涉及兒(er)(er)童(tong)(tong)利(li)益的(de)社會問題，都應在不影響(xiang)兒(er)(er)童(tong)(tong)身心健(jian)康成(cheng)(cheng)長的(de)前提下去(qu)解決。

英國經濟(ji)學家亞當·斯密反對(dui)讓孩子上寄宿制學校(xiao)，他認為孩子長時間和父母分(fen)離，會使家庭倫常和家庭幸(xing)福遭(zao)到最根本的破壞。

任(ren)何東西，都不可能彌(mi)補寄(ji)宿生活給孩子帶來的傷害。他說，家(jia)庭教育是(shi)自(zi)然之神設置的，完整的家(jia)庭教育才是(shi)培養智慧的途徑。

孩(hai)子真正(zheng)屬(shu)于父(fu)母的(de)時間只有十幾(ji)年，如果不珍惜(xi)和(he)孩(hai)子相處的(de)時間，就錯過了生命中(zhong)許多美妙的(de)時刻。

要培養一個出(chu)色的孩子，父母必須有這(zhe)樣的意(yi)識和自(zi)信：父母是最好(hao)的(de)老師，親情是最好(hao)的(de)營養品，餐(can)桌是最好(hao)的(de)課桌，家是最出色的(de)學校(xiao)。